挽赵别驾汝申四首

神武门前面的道路啊，还有谁会辞官归隐呢？你已像闲云野鹤般自在于华阳，放下了在瀫水垂钓的鱼竿。清冷的日光下黄金炉灶（已无作用），高远的天空下白色的棺木（已将你装殓）。你看那传说中随主人飞升的鸡犬，已经到了赤城的顶端。

水名。；仙人的车驾，这里指仙人般的自在状态，常出现在道家或神仙传说相关的语境中。；可能与炼丹等追求长生的行为有关的事物，黄金制成的炉灶，在古代炼丹术中可能被使用。；白色玉石做的棺材，这里象征着逝者的归宿。；山名，在古代常与神仙传说相关联。

这首诗运用了借景抒情和用典的手法。从文学手法来看，首联以‘神武门前路，何人复挂冠’设下疑问，引发联想，神武门可能暗示着官场之类的场所，‘挂冠’则明确表达出辞官的意向，奠定了一种对官场态度的思考氛围。颔联‘华阳闲鹤驭，瀫水罢渔竿’描绘出逝者已脱离尘世喧嚣，像仙人般自在或者像隐士般闲适的画面，‘鹤驭’是运用仙人驾鹤的意象，增添了一种超凡脱俗之感。颈联‘冷日黄金灶，寥天白玉棺’，冷日下的黄金灶和寥廓天空下的白玉棺形成一种对比，一边是曾经可能象征着追求长生等的事物，一边是死亡的冰冷现实，营造出一种寂寥、清冷又略带玄幻的意境。尾联‘君看鸡犬去，已到赤城端’用了鸡犬升天的典故，暗示着逝者像仙人一样飞升，不过这飞升又在一种虚幻的、不可触及的感觉之中，从情感表达上，全诗蕴含着对赵别驾的深切缅怀之情，既有对他一生的一种总结性的追思，也有一种对他超脱尘世走向仙境的羡慕与向往，主题思想上表达了对逝者的悼念以及对其身后境界的一种美好想象。