挽赵别驾汝申四首

在神武门前的道路上，还有谁会辞官归隐呢？你就像在华阳自在的驾鹤仙人，又似在瀫水收起鱼竿的隐士。清冷的阳光下只剩炼丹的炉灶，寥廓天空下是你的白玉棺椁。你看那随你而去的鸡犬，已经到达赤城的顶端。多年来如骏马被束缚般不得志，到如今却像藏舟于壑般被命运掌控。你的家族门第如同西汉的刘向，在家乡就如同陈寔一样被人敬重。红色的琴弦忽然在夜里断裂（指去世），白色的招魂幡正逢秋季。好在你到了仙境蓬池顶，可以在十洲到处题诗。你在仙界的玉局停留，寄身于琳宫碧霞之中。陶潜的菊花渐渐荒芜，难以寻觅邵平种的瓜。你如同雾里的仙人之鞋，又似云中的八月木筏。只能用椒酒来祭奠你，那坟陇上的树木有乱鸦栖息。恍惚间一只孤蝶停歇，忽然就到了你的墓旁。你的别墅中有一丛丛青桂，空荡的书斋被白杨遮蔽。南极星已沉没不见，灵魂升入高远的天空。你做一个县尉不必有遗憾，因为现在正被封为修文郎。

辞官，出自《后汉书·逢萌传》，逢萌解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。；仙人的车驾，这里指逝世。；水名。；出自《庄子·大宗师》，比喻事物不断变化，不可捉摸。；指西汉刘向，曾任中垒校尉。这里用来表示逝者的家族门第如同刘向一样有文化底蕴。；指东汉陈寔，曾任太丘长。这里说逝者在家乡如同陈寔一样受人敬重。；白色的招魂幡。；传说中的仙池。；指邵平所种之瓜，邵平为秦故东陵侯，秦亡后为布衣，种瓜长安城东。；以椒浸制的酒浆，多用于祭神。；指坟墓。；即大罗天，道教所称三十六天中最高一重天。；传说孔子弟子子夏在西河的一个夜晚，忽然梦见有人对他说‘起，起，现在天使我为修文郎’，不久子夏就去世了。这里指逝者被封为修文郎。

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故。如‘华阳闲鹤驭’‘藏舟’‘世阀传中垒’‘乡闾问太丘’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，使短短的诗句能传达出深厚的文化底蕴和复杂的情感。在情感表达方面，全诗充满了对逝者的悼念之情，诗中通过对逝者一生经历的回顾，如多年的壮志未酬，以及对逝者身后事的描述，如‘椒浆聊一奠’等，表达出深深的惋惜与缅怀。在意境营造上，诗中既有像‘冷日黄金灶，寥天白玉棺’这样清冷、寂寥的死亡意境，也有像‘玉局留丹界，琳宫寄碧霞’这样带有神话色彩的仙界意境，二者相互交织，更添对逝者的追思与悼念之情。主题思想上，主要是悼念赵别驾汝申，通过回顾他的生平、家族，描绘他去世后的景况以及对他在仙界的想象，全面地表达了对逝者的敬重与哀思。