挽赵秋晓

双手合十焚香恭敬地用蓍草占卜，卦象符合大衍之数为你感到悲伤。生命如同刘备那样不能算夭折，命运许给孔子的也只有他自己知道。在方丈室中曾经患病，又在三生石上有前世之约。他年能够认出本来面目，依旧是那颠僧和韩愈（此处以颠僧自比，退之代指赵秋晓）。

古代用蓍草占卜的一种方式，‘揲’读音为shé。；大衍之数，是一种古老的术数概念，出自《周易·系辞上传》。；指刘备，字玄德。；指孔子，汉平帝追谥孔子为褒成宣尼公。；本指禅寺中住持的居室，这里泛指居室。；传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲， 观曰：‘其中孕妇姓王者，是某托身之所。’更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：‘三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。’源因知牧童即圆观之后身。后常用为前因宿缘的典故。；指人的本来面目，佛家用语，出自《六祖坛经·行由品》。；狂放不羁的僧人，这里是作者自比。；指韩愈，字退之。

从文学手法上看，首联‘合掌焚香敬揲蓍，数符大衍为君悲’，通过描写焚香占卜这一行为，营造出一种神秘而肃穆的氛围，以占卜引出对友人命运的悲叹，起笔不凡。颔联运用典故，将友人的生与死分别类比玄德和宣尼，以古人事迹来映照友人的生命历程，增添了诗歌的文化底蕴和厚重感。颈联‘方丈室中曾示病，三生石上又前期’，一写友人在方丈室中的病状，一写三生石上的前缘，虚实结合，拓展了诗歌的意境空间。情感表达上，全诗充满了对友人离世的悲痛之情，从焚香占卜的悲，到以典故对比中的叹，再到回忆友人病状和前缘的伤怀，层层递进。主题思想围绕着对友人赵秋晓的悼念展开，在对友人命运的感慨和往昔回忆中，表达出深深的思念与不舍。意境上，既有占卜时的神秘庄重，又有回忆往昔的怅惘。