为恶
宋 · 王禹偁 · 五言
原文
明时巧言士,乱世佞幸郎。
佞幸惟苟且,巧言颇包藏。
为恶虽不同,同归于覆亡。
译文 / 白话释义
在政治清明的时候是巧言令色之人,到了乱世就成了以谄媚而得宠幸的奸佞之徒。那些佞幸之人只知道苟且偷生,巧言之人则很善于包藏祸心。做坏事的方式虽然不同,但最终都走向覆灭。
注释
以谄媚而得到宠幸,佞,nìng,指善辩,巧言谄媚;幸,宠幸。;只图眼前,得过且过。;隐藏,包含。;灭亡,覆灭。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对仗的手法,如‘明时巧言士,乱世佞幸郎’,将不同时期的不良之人进行对应性的描写,使结构整齐,对比鲜明。在情感表达方面,诗人对这些‘巧言士’和‘佞幸郎’充满了批判之情,揭示出他们的丑恶本质。在意境营造上,通过对两类人的刻画,构建出一种是非颠倒、善恶混杂的社会氛围。主题思想明确,表达了无论是巧言还是佞幸,作恶者都不会有好下场的观点,具有警世的作用。
主题与意象
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