魏夫人与众真吟诗二首 其二 十二月一日夜南岳夫人作与许长史

灵谷之中秀美的兰花繁荣生长，藏身栖息在岩京之地。穿着粗布衣服却与衮龙（帝王服饰）等同，衣带如绳索却与玉声齐响。表盘（观察）那幽远辽廓的地方，将神投掷到太霞之庭。霄上有贤能之士，空中有真淳之声。压抑着我曲晨（星宿名）的飞翔，按照此绿轩（有窗的车）的行进。向下观看八方之内，俯身叹息尘世的纷扰萦绕。解脱遗落那波浪般的烦恼，登上这渺远清澈之境。被纷扰竞争的三津（佛教用语，指欲界、色界、无色界）所渴慕，因奔驰追逐而割损了你的年龄。

指灵异之谷，常被视为神仙居住之地。在古代文学中，常与仙境、灵性等概念相关。；古代帝王及上公的礼服，这里用以象征尊贵和高尚的地位，诗人借此表达自己虽身处平凡却精神超脱的境界。；以绳索为衣带，形容生活的简朴。在诗中与‘被褐’一起，强调了精神的追求重于物质的享受。；观察、审视的意思，在这里是诗人对幽辽之境的观察和思考，体现了诗人的内心世界和精神追求。；星宿名，在诗中可能象征着某种超越世俗的力量或境界，诗人借此表达自己对精神飞翔的向往和追求。

此诗在文学手法上，运用了对比和象征的手法，如‘被褐均衮龙，带索齐玉鸣’，以粗布衣服和帝王服饰、绳索和玉声的对比，象征着精神的超脱与高尚。意境营造上，描绘了灵谷、霄上、太霞庭等奇幻的景象，营造出一种渺远、清幽的氛围，让读者仿佛置身于仙境之中。情感表达方面，通过对尘世纷扰的叹息和对解脱清境的追求，表达了诗人对世俗生活的厌倦和对精神自由的向往。主题思想上，强调了超脱世俗、追求精神境界的重要性，体现了道家的思想观念。