为胡元瑞题绿萝馆二十咏 石屏
明 · 王世贞 · 五言
一夜之间，点苍山映入你的读书房舍。那茂密如同白云的山色，而亲人就在这山色之下。谁说《广陵散》就随着嵇康逝去了呢。稍微作三天的思念，归雁就远远地飞来了。一片片像双朵芙蓉的石屏，有一半被苔藓侵蚀成碧绿之色。宁可被埋藏千年，也不借助一人之力。一个字也嫌多了些，五车书又显得不足。在暴君的书箱里放七天，哪比得上晾晒你的肚腹（指读书人的学识在内心，而非外在的收藏）。如同泗水之滨光洁的玉石，清冷之时偶尔抚摸。门外有荷蒉者的言论，你的心思却在千古之上。自从拜谒上元回来，就不再有向平那样的想法。庄严得如同病中的维摩诘，阿閦佛就在手掌之中。想要知道棋局的胜负，是从孤山老妇那里得来的。只赌宣城郡，不赌谢公别墅。小小的净瓶，不时透露出春天的消息。抛掷出去色就是空，插进来空就是色。截取君山的竹子，谱写潇湘的情思。将来遇到阿猷（王徽之），不能夸耀自身的高贵。水刚冒小泡（水未沸），雀舌茶（茶名）就已经香气四溢。自己煮茶自己喝，不喜爱卓文君的酒垆。君房（人名）的鹦鹉杯，能让你醉上千日。哪比得上壶公的壶，容易进去也容易出来。忽然秋风掠过，响亮地如冰弦奏响。仿佛百尺高的梧桐，仍然栽种在峄山上。安适的床榻上有金制博山炉，炉上有鹧鸪斑纹。轻柔的微风携带着香雾，袅袅升腾到如云的发鬟。喜爱你的双手的颜色，比手中的玉还要洁白。只是深知无诤的义理，拂尘何必用秃。不担心秋天到来，被弃置在箱笼之中。当时像有万里高飞的翅膀，乘着旋风畅快于秋风之中。嘲笑阮宣子，一生只是喜爱木屐。哪里比得上芒鞋轻便，春天的原野上走过不留痕迹。挑起灯烛卷起薄纱帷幕，一朵朵秋花明亮。恍惚如同带着仙人伴侣，踏着月色到芙蓉城。如玉的手臂展露清辉，轻柔的衣纹熨帖着柔美的翠色。不说香汗流淌，说是湘君的泪水。胡郎坐在胡床上，却兴起庾亮（庾公）的雅兴。缓缓升起的南楼之月，慢慢冲破残夜的昏暗。枕着这块支机石，想要舀取天上清冷的仙浆。无奈泥丸翁（仙人），时时把人唤醒。
草木茂盛的样子，这里形容白云般的山色茂密；指隐士。出自《论语·宪问》，荷蒉者对孔子的行为有所评议，这里表示一种隐士的观点；阿閦佛，为东方妙喜世界的佛陀。此处用此佛表示一种超凡的境界；源于梵语，一种净瓶，佛教徒用于盛水或盛饭；茶名，茶叶形状如雀舌般细小，是一种优质的茶叶；古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在清谈时为身份的象征，常为高士所执；即阮修，晋代名士，以放达不羁著称，这里用来作比较的对象；草鞋；传说为天上织女用以支撑织布机的石头，具有神话色彩的事物；道家传说中的仙人，这里指一种超凡的力量
这首诗在文学手法上丰富多样。诗中多处运用典故，如“广陵散”“嵇生”“维摩”“壶公”等，通过典故的运用增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度，让诗歌在有限的篇幅内传达出更多的历史、文化、哲学等方面的信息。在描写上细致入微，像“叶叶双芙蓉，半蚀土花碧”对石屏的描写，从形状到石屏上的苔藓侵蚀痕迹，生动地勾勒出石屏的形态。情感表达复杂而多元，既有对读书生活的热爱与沉浸其中的惬意，如“一夜点苍山，入君读书舍”营造出一种静谧而富有诗意的读书意境；又有对自身高洁品格和独立精神的坚守，如“乍可千岁埋，不借一夫力”。在意境营造上，融合了自然景象、神话传说、历史典故等多种元素，构建出一个既虚幻又真实、既高雅又充满生活气息的意境。主题思想上，一方面表达了对友人绿萝馆中石屏的题咏，另一方面也借此抒发自己的人生态度、生活情趣以及对文化传承的关注等。
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