为贾谧作赠陆机诗

晋代 · 潘岳 · 五言

原文
肇自初创,二仪????缊
粤有生民,伏羲始君
结绳阐化,八象成文
芒芒九有,区域以分
神农更王,轩辕承纪
画野离疆,爰封众子
夏殷既袭,宗周继祀
绵绵瓜瓞,六国互峙
强秦兼并,吞灭四隅
子婴面榇,汉祖膺图
灵献微弱,在涅则渝
三雄鼎足,孙启南吴
南吴伊何,僣号称王
大晋统天,仁风遐扬
伪孙衔璧,奉土归疆
婉婉长离,凌江而翔
长离云谁,咨尔陆生
鹤鸣九皋,犹载厥声
况乃海隅,播名上京
爰应旌招,抚翼宰庭
储皇之选,实简惟良
英英朱鸾,来自南冈
曜藻崇正,玄冕丹裳
如彼兰蕙,载采其芳
藩岳作镇,辅我京室
旋反桑梓,帝弟作弼
或云国宦,清涂攸失
吾子洗然,恬淡自逸
廊庙惟清,俊乂是延
擢应嘉举,自国而迁
齐辔群龙,光赞纳言
优游省闼,珥笔华轩
昔余与子,缱绻东朝
虽礼以宾,情通友僚
嬉娱丝竹,抚鞞舞韶
修日朗月,携手逍遥
自我离群,二周于今
虽简其面,分著情深
子其超矣,实慰我心
发言为诗,俟望好音
欲崇其高,必重其层
立德之柄,莫匪安恒
在南称柑,度北则橙
崇子锋颖,不颓不崩
译文 / 白话释义

从最初开始,天地间阴阳二气相互交融。有了人类,伏羲开始成为君主。用结绳的方式阐发教化,八卦之象形成文字。广阔的九州大地,区域得以划分。神农更替称王,轩辕继承纪统。划分田野划定疆界,于是分封众多子嗣。夏殷之后相继承袭,宗周继续祭祀。如同绵绵不绝的瓜蔓,六国相互对峙。强大的秦国兼并各国,吞并消灭四方。子婴捧着棺材投降,汉祖接受图箓。灵帝和献帝微弱,身处污泥则会沉沦。魏蜀吴三雄鼎立,孙权在南方开启吴国。东吴是怎样的呢,僭越名分自称君王。大晋统一天下,仁德之风远扬。伪孙捧着玉璧,捧着土地归附疆界。优雅的长离鸟,飞越长江而飞翔。长离鸟是谁呢,就是你陆机。鹤在深泽鸣叫,尚且能传扬它的声音。何况是在海隅之地,在京城扬名。于是应召而来,在宰辅之庭展翅。是储君的人选,确实是精选良才。英武的朱鸾,来自南边的山冈。闪耀文采崇尚正道,头戴玄冕身着丹裳。如同那兰草和蕙草,采摘它们的芬芳。藩镇作为重镇,辅佐我的京城。不久返回故乡,皇帝的弟弟担任辅佐之职。有人说在朝廷为官,清正的仕途就会失去。你坦然自若,恬淡自在安逸。朝廷之中唯有清正,才会延揽英俊贤才。被选拔参加嘉美之举,从地方调任到朝廷。驾驭群龙齐头并进,光显辅佐纳言之职。在宫中悠闲自得,插笔于冠在华丽的车轩中。从前我和你,在东朝情意缠绵。虽然以宾客之礼相待,情谊却如同朋友同僚。在丝竹音乐中嬉戏娱乐,拍打鞞鼓舞动韶乐。沐浴着日月之光,携手逍遥自在。自从我离开人群,已经过了两个周年。虽然很少见面,情谊却更加深厚。你实在是超拔啊,真让我安心。写下诗篇,期待你的好音。想要崇尚其高尚,必须重视其层次。树立德行的关键,无不在于安定恒常。在南方称为柑,到北方就叫橙。推崇你的锋芒,使其不颓败不崩塌。

注释

开始,最初。如'肇自初创',表示从最初的开始。;天地间阴阳二气相互交融的状态。常用于形容宇宙初始的混沌状态。;八卦之象。八卦是中国古代的基本哲学概念,通过阴阳的组合形成八种不同的象征,这里指用结绳的方式阐发教化后形成的文字象征。;广阔无边的样子。如'芒芒九有',形容九州大地广阔无垠。;超越本分,冒用在上者的职权或名义。如'伪孙衔璧,奉土归疆'中的'伪孙',指孙权僭越名分自称君王。;情意缠绵,形容感情深厚。如'昔余与子,缱绻东朝',表示从前与陆机在东朝时情意深厚。

赏析

此诗在文学手法上,运用了大量的典故,如'伏羲始君'等,增强了诗歌的文化底蕴和历史感。情感表达真挚,从与陆机的情谊,到对其才能的赞赏,再到离别后的思念,情感层次丰富。意境营造上,描绘了从远古到西晋的宏大历史画卷,展现出广阔的时空感。主题思想方面,既歌颂了西晋的统一天下,又赞美了陆机的才华和品德,同时也蕴含着对友情的珍视。语言优美,对仗工整,如'英英朱鸾,来自南冈。曜藻崇正,玄冕丹裳',富有节奏感和韵律美。

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