卫进可寺丞腊月二十九日招我以蔬饭从容胜集其居之西一堂榜曰六湛意六处休复同一湛然且求语因作偈云

在风还未兴起波澜时就见到了灵妙的源头，六处（六根）无所功用而本体清湛长存。各种事物的本性空寂才能得证（此处的座可理解为一种境界的象征），一弹指的声响间顿时开启解脱之门。寒梅在篱笆间绽放，使得春天仿佛能早来，野外的雪映照着窗户，夜晚也不昏暗。万千景象森然罗列而心中如印印物般明了，六根与六尘超脱豁达，妙不可言而毫无痕迹。

风浪，这里可喻指世间的纷扰。；指心灵的根源或灵动的源头，常与佛性、道心相关。；佛教语，指六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。；无功用，指不需要刻意的作为。；清湛地存在，指本体的纯净长存。；各种事物，这里主要指各种法相，佛教概念。；佛教语，指事物的本性是空的，是一种对事物本质的认知。；篱笆。；有窗棂的窗户。líng chuāng；纷然罗列，形容众多。；佛教语，根指六根，尘指六尘（色、声、香、味、触、法）。；超脱豁达。

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘寒梅篱落春能早，野雪櫺窗夜不昏’，寒梅对野雪，篱落对櫺窗，春对夜，能早对不昏，对仗工整，使得诗句在形式上整齐美观，增强了诗歌的节奏感。在意境营造方面，诗中构建了一种空灵、静谧且充满禅意的意境，像‘风澜未作见灵源’描绘出一种风平浪静下见到心灵根源的静谧画面，‘万像森罗心印印’则营造出一种万象罗列而心中朗然的空灵之境。在情感表达上，传达出一种超脱、平静的情感，诗人通过对禅理的体悟，表现出对世间万物的淡然态度。主题思想围绕着禅意展开，通过描述六湛的境界以及各种自然景象所蕴含的禅机，表达对佛法空性、根尘超豁等禅理的感悟。