为刘君符赋乐山诗

山的本体原本极为安静，仁德的本体也是如此。快乐的人能从中体会到深刻的意味，《论语》中对此也没有多余的言辞。眼睛观赏（山景）唯有自己能够体会其中乐趣，内心契合（山的意趣）就好像有约定似的。流逝的河水（和山静的道理）有相同的意旨，其中的妙理不容窥探。刘公本来喜好古风，高雅的志趣并非是追求新奇。各位为此作诗，大概类似喜爱山的诗。泉水山石蕴含清逸的情思，松树柏树展露幽美的姿态。自古以来山中之人，这种道理未必知晓。穿着蜡屐（登山）恐怕是一种癖好，手持笏板（赏山）差不多成了痴迷。只有首阳山高耸（伯夷叔齐之事），薇菜虽苦但吃起来如同糖饴。得到仁德就没有怨恨，（伯夷叔齐）千年以来真的是我的老师。

多馀的言辞。；用眼睛观赏。；心中领会、感悟。；流逝的河水，常用来比喻光阴等，出自《论语·子罕》：‘子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。’；là jī，涂蜡的木屐，古人穿蜡屐登山，这里指一种登山的癖好。；zhǔ hù， 这里指手持笏板，形容人对山水的痴迷状态。；山名，相传伯夷、叔齐在此采薇而食，饿死于此。；一种野菜。；yí，糖浆。

从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法，以山的静引出仁体的静，借山来阐述哲理。在情感表达方面，诗人通过对山的描绘和对刘君符的志趣的叙述，表达出一种对古代仁人志士品德的崇敬之情。在意境营造上，诗中描绘出宁静的山景，有泉石松柏等意象，营造出清幽、深邃的意境。主题思想围绕着山、仁德、古人的志趣展开，探讨了人与自然、品德追求之间的关系。诗中既有对自然山水的感悟，又有对历史人物坚守仁德的赞赏，反映出诗人对道德和高雅志趣的向往。