慰吴布田并挽逝者

明 · 成鹫 · 五言

原文
昔有延陵君,嬴博葬其儿
一恸舍之去,魂气无不之
复有西河公,泪尽明以亏
自言已无罪,良友来箴规
人事有今古,天性无盛衰
哀死良何伤,达生固其宜
善哉布田翁,种德躬耘耔
庭际生崇兰,弱叶何葳蕤
一花先众芳,馥郁多奇姿
期君永岁寒,托根深不移
胡为比芳槿,溘然朝露晞
造物讵怜材,天心宁倒施
春花不朝夕,百卉徒芳菲
主人长太息,仰首天低垂
栽培与倾覆,将信还复疑
东樵老樵叟,刺刍来迟迟
薤露发长歌,招魂续楚辞
登堂人寂寞,吊影心酸悲
孤鸾栖穗帐,独鹤鸣书帷
残膏冷萤火,散帙萦蛛丝
秘彼幽兰香,入室容复为
愿言保乔木,荣枯会有时
玉树秀三珠,取次春风吹
远条拂云日,嘉实堪取携
无为长戚戚,日月交奔驰
译文 / 白话释义

从前有延陵季子,在嬴博之地埋葬他的儿子。痛哭一场后就舍弃离开,魂魄之气无所不至。又有西河之人,眼泪流尽而视力亏损。自己说自己并没有罪过,好朋友前来规谏。人事有古今之分,天性却没有兴盛与衰落的差别。哀痛死亡又何必太过悲伤,通达生命的真谛本来就是应该的。吴布田这位老者多么好啊,修养品德亲自耕种。庭院之间生长出高大的兰草,柔弱的叶子多么茂盛。一朵花比众花都先开放,香气浓郁姿态奇异。期望您永远如耐寒的松柏,扎根深厚不会移动。为什么要像木槿花,忽然间就像早晨的露水一样消逝。造物主难道会怜惜良材,上天的心意难道会颠倒施行。春花不会长久,众多花卉空自芬芳。主人长久叹息,仰头看天而天低垂。栽培与倾覆(的命运),将相信又重新怀疑。东樵山的老樵夫,拿着草来迟了。唱着薤露之歌发出长长的悲叹,招回魂魄续写楚辞那样的悲歌。进入厅堂感到寂寞,形影相吊心中酸楚悲痛。孤独的鸾鸟栖息在灵帐之上,孤独的鹤在书帷间鸣叫。残余的灯油如同冰冷的萤火,散开的书卷被蛛丝缠绕。那幽兰花的香气隐藏起来,再进入室内(那种香气还会有吗)。希望能保护高大的树木,繁荣枯萎都有它的时节。美丽的玉树结出三珠,依次接受春风的吹拂。长长的枝条轻拂云日,饱满的果实可以摘取携带。不要总是忧愁,日月交替快速奔驰。

注释

即延陵季子,春秋时吴王寿梦第四子,品德高尚,以贤能著称。;春秋时齐国的两个地名,这里指季子葬子之处。;劝诫规谏,‘箴’和‘规’都有劝告的意思。;除草培土,泛指耕种。‘耘’为除草,‘耔’为培土。;丛兰,高大的兰草。‘崇’有高、大的意思。;形容枝叶繁盛的样子。;忽然,突然。;乐府《相和曲》名,多用于挽歌。;灵帐,帷幕。;打开的书卷。‘帙’指包书的布套,这里指书卷。

赏析

这首诗在文学手法上运用了典故,如‘昔有延陵君,嬴博葬其儿’和‘复有西河公,泪尽明以亏’,借古人事迹来引出对生死之事的感慨,增加了诗歌的文化底蕴。情感表达丰富,既有对逝者的哀伤,如‘主人长太息,仰首天低垂。登堂人寂寞,吊影心酸悲’描绘出主人失去逝者后的孤独、悲痛和对命运无常的无奈之感;又有对生者的劝慰,像‘哀死良何伤,达生固其宜’‘愿言保乔木,荣枯会有时。无为长戚戚,日月交奔驰’体现出一种通达的生死观。在意境营造方面,诗中通过描写庭院中的兰花等景象,如‘庭际生崇兰,弱叶何葳蕤。一花先众芳,馥郁多奇姿’,以美好的植物形象与逝者的消逝形成鲜明对比,增添了一种凄美之感。主题思想围绕着生死之事展开,阐述了人事有古今变化,但天性不变,人们应通达地看待生死,不要过度哀伤。同时,对生者的未来表达了一种期许,希望生者能够坚强面对。

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