闻圆机游山政为梵供复用前韵作

饥饿的肚腹缩紧，行为与世人格格不入，穿着高齿木屐，跋涉艰难来到云雾缭绕的山寺。（本应求长生的）丹砂不追随飞仙而去，白色的棉布（制成的僧衣）甘愿随着佞佛之事而回归（这种信仰的归宿）。

皱缩，这里形容饥肠的状态，cu suō；形容山路高峻，也指人的品格不凡，在这里形容山路难行，líng céng；指木屐折断，这里表示路途的艰辛，zhé jī；像云一样的门扉，这里指山寺的门，yún fēi；即朱砂，古代认为可以炼制丹药以求长生，dān shā；棉花或棉布，bái dié；谄媚地奉佛，过度地敬佛，nìng fó

在意境上，前两句描绘出一个形象独特的人物形象，‘蹙缩饥肠’写出人物的窘迫状态，‘崚嶒折屐’则体现路途的艰难，‘到云扉’又将画面延伸至云雾中的山寺，营造出一种孤寂又带有神秘色彩的意境。从写作手法来看，首句以人物的身体状态和与世俗的背离开篇，先声夺人，吸引读者的兴趣，后一句则通过描写具体的行为进一步强化这种形象。第二联运用对比手法，‘丹砂’本是与求仙相关，‘飞仙’象征着一种超脱尘世的追求，而‘白叠’（僧衣的材料）与‘佞佛’联系起来，表达出对佛事的倾向，二者形成鲜明对比，表达出一种超脱世俗求仙的常规观念，而向佛的思想倾向。在情感表达方面，透露出对主人公游山为梵供这种行为的一种理解或者是赞赏，也有一种对佛禅境界的向往，远离世俗喧嚣的情感。主题思想上，展现了对一种不同的精神追求的肯定，这种追求不同于大众世俗的追求长生之类的观念，而是偏向于佛禅的宁静与超脱。