闻谮
明 · 王世贞 · 五言
轻微的诬陷原本并非虚假(之事),崇高的名声怎敢轻易攀附。未能归去,在地下都会惭愧,暂且留下看看人间(百态)。湖海之间隐藏着战争的迹象,云霄之上传送着行客的容颜。怎敢咏唱《五噫歌》,挥挥手离开燕关。老朋友们纷纷相互说,(我)张狂的名声得到得已经迟了。您仍然使用您的法则,我更加喜爱我的诗歌。白白地指责(我)没有陈登那样的待客之礼,徒然让惠施那样的猜疑成为徒劳。吴山一片片青葱翠绿,或许恐怕(它)会嫉妒(我)归去的日期。
诬陷,中伤。常出现在古文中,表示用言语诋毁他人。;急忙,马上。这里表示不敢轻易的意思。;《五噫歌》,东汉梁鸿所作,表达对统治者的不满。此处诗人说‘何敢咏’,暗示自己有话不敢直说。;陈元龙的待客之礼。陈元龙为三国人物,此典故用来表示对人待客之道的评判,这里指诗人被枉责没有好的待客之礼。;惠子的猜疑。惠子是战国名家代表人物,这里指像惠子那样的无端猜疑,诗人表示这种猜疑是徒劳的。
这首诗在意境上营造出一种孤独、愤懑又略带洒脱的氛围。从写作手法来看,运用了典故,如‘五噫何敢咏’中用到梁鸿作《五噫歌》的典故,以表达自己的复杂心境,想说又不敢说的压抑。‘枉责元龙礼,虚劳惠子疑’也是用典,借陈元龙和惠子的故事,表现出自己不被理解,却又不在乎他人看法的态度。情感表达丰富,有对诬陷的无奈与愤懑,如‘薄谮元非假,高名敢遽攀’,表达出被诬陷却难以辩解的痛苦;有对自身境遇的感慨,像‘未归惭地下,且住看人间’有一种身不由己的惆怅;还有对故交看法的淡然,‘卿仍用卿法,吾更爱吾诗’体现出一种超脱世俗眼光,坚守自我的情感。主题思想围绕着诗人在遭受诬陷后的复杂心境展开,包括对世间百态的感慨、对名声与诬陷的态度以及对自身喜好的坚守。
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