卧病经旬吴生持所业新诗来谒讶其精进赋赠二章

谁不羡慕那渡过大河（有大作为）的功绩呢，用石头作筏子渡海终究只是虚幻的传说在大海之东。不要笑话我这个老的题柱之人（有壮志之人），当年我也曾在玉华宫居住过。独自搓捻金绳来系住佛法之轮，重新施展宝筏来为迷茫之人架起渡河之桥。也知道（自己）前世是像黄檗禅师那样的高僧，怎肯做那只渡自己的恒河之人呢。

渡河的功绩，常用来比喻辅佐帝王的大功。出自《尚书·说命上》‘若济巨川，用汝作舟楫。’；指胸怀壮志之人。汉代司马相如初离蜀赴长安，曾于成都城北升仙桥题句于桥柱，自述致身通显之志，曰‘不乘赤车驷马，不过汝下也！’；宫殿名，此处可能借指自己曾经有过的辉煌经历的地方。；佛教语，比喻佛语。佛法有回转众生的力量，故把佛法比作法轮。；一种落叶乔木，此处可能指代像黄檗禅师那样的高僧。黄檗禅师是唐代著名高僧。

从文学手法上看，首联运用典故，‘济川功’‘策石’这些典故的运用增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。颔联‘莫笑老为题柱客’中的‘题柱客’也是典故，以典故来自比，表达自己往昔的壮志。颈联的‘金绳系法轮’‘宝筏架迷津’则采用了比喻的手法，将抽象的佛法、济世行为具象化，生动地展现出一种积极的引导和拯救众生的姿态。在情感表达方面，诗中既有对往昔壮志的怀念，也有如今虽卧病但仍有济世情怀的自勉。在意境营造上，通过与大海、玉华宫等元素的结合，营造出一种宏大且带有神秘色彩的意境。主题思想上，表现出诗人即使卧病，依然心系众生、有普度情怀，同时也透露出对自身价值和过往经历的一种回顾与肯定。