卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠

重病在身且心中满是繁杂的忧虑，卧病在床看到书窗外曙光初现。有三位超凡脱俗的贤人，欣然前来与我亲近。我整理头巾拄着拐杖起身迎接，很高兴来的不是乘马坐车的凡俗客人。支郎（僧人）有美好的文章，新颖的诗句高凌碧云。那道士的衣裳多么飘飘然，宏大的志向直上云霄。还有一位隐逸之士，与三茅真君渊源很深。他们都说自己有麋鹿般自由的性情，不与达官贵人合群。他们清妙的言论源于《象》《系》（《易经》中的篇章），远离尘世踪迹逃脱了功名利禄的束缚。我的内心暂时澄澈寂静，而世间的琐事正纷纷扰扰。最终我应当追随这些贤师们的脚步，去那岩桂飘香的地方。

重病。沈，同‘沉’；疴，kē，疾病。；拄着拐杖。曳，拖、拉；策，拐杖。；原指三国时期的支谦，后常用来称呼僧人。；指隐士。沈冥，隐晦不明的样子，这里表示隐士的身份低调。；指汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。；古代官员的冠饰，这里代指官场之人。簪，zān，用来固定发髻或冠的长针；组，丝带。；《易经》中的《象》《系》篇章，这里表示高深的学问。；黑色和浅红色的布帛，这里指代功名利禄等尘世的东西。玄，xuán；纁，xūn。；杂乱纷扰的样子。糺，同‘纠’。；浓郁的香气。氲，yūn。

这首诗在意境上营造出一种清幽脱俗的氛围，病榻上的诗人迎来几位超凡之人，勾勒出一幅宁静而带有仙气的画面。从写作手法来看，先写自己卧病的状态，为后文贤人的来访做铺垫，形成鲜明对比，突出来访之人带来的清新之感。诗中通过对来访的僧人、道士和隐士的描写，采用直接描写与侧面烘托相结合的方式，如写支郎有‘佳文’‘新句凌碧云’，从文采方面展现其不凡；写茅处士‘霓裳何飘飘，浩志凌紫氛’，从外在形象和志向方面刻画其超尘脱俗。在情感表达上，表达出诗人对这些方外之人的喜爱与钦佩，同时也流露出对他们那种自由、脱俗生活的向往，反映出诗人对尘世纷扰的厌倦，渴望内心宁静的主题思想。