卧室四咏 其四 石枕

超凡脱俗的至人原本就不会做梦，哪里会像那蕉叶下虚幻的鹿一样（被尘世梦幻之事所迷惑）。松间的清风满布在石栏杆周围，（我在这样的环境里）随心所欲地直到黄粱美梦做完。

古代用以指思想或道德修养最高超的人。《庄子·逍遥游》中有提及：‘至人无己，神人无功，圣人无名。’；典出《列子·周穆王》，郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。后用来比喻虚幻迷离、得失无常的状况。；石头栏杆。；即黄粱梦，比喻虚幻不实的事。唐代沈既济《枕中记》中有卢生在邯郸旅店中遇道士吕翁，吕翁给他一个瓷枕，卢生在枕上入睡，经历了一生的荣华富贵，醒来时，主人煮的黄粱饭还没有熟。

从文学手法上看，首句‘至人本无梦’直抒胸臆，点出至人的境界是无梦的，‘本’字加强了肯定的语气。‘何者蕉中鹿’运用典故，‘蕉中鹿’的典故增添了诗的奇幻色彩与哲学意味，将现实与虚幻之间的难以捉摸展现出来。这里以问句形式出现，引发读者思考。后两句‘松风满石阑，任意黄梁熟’通过描写松风满石栏的清幽环境，以景语写情语，在这样宁静自然的环境里，诗人可以随心所欲地让黄粱美梦做完，表现出一种超脱尘世、不为外物所扰的旷达心境。在情感表达上，诗人传达出对至人境界的向往，以及对尘世如梦的超脱感。在意境营造方面，松风、石阑等意象构建出一个清幽、宁静、充满禅意的氛围。主题思想围绕着对至人无梦境界的推崇，以及对尘世虚幻的看破。