原文

东方谈十洲，尚子怀五岳

玄览岂不遐，浮踪竟安泊

伊余实蹇劣，禀赋孱且弱

迟回三十年，强半客京洛

风沙蔽颜面，神明日凋落

虽窃文苑声，未睹寰中乐

朅来卧一丘，晨昏课耕凿

卜居邻莽苍，筑室事恬漠

轩窗不盈丈，周遭艺兰若

游目惟图书，怡神匪丹雘

时援白雪琴，三弄对猿鹤

泠泠众山响，一一度林薄

五鼎非我荣，万钟亦奚乐

达哉宗炳言，先民有遗矱

译文 / 白话释义

东方朔谈论着海外十洲，尚长心中向往着五岳名山。玄远的观览难道不高远吗？但漂泊的踪迹究竟该在哪里停靠呢。我实在是愚笨拙劣，天生体质孱弱。徘徊迁延了三十年，大半时间客居在京城洛阳。风沙遮蔽面容，精神一天天衰落。虽然在文坛有了点名声，但还没有领略到世间的快乐。忽然来到这山丘间卧居，早晚从事耕种之事。选择住处靠近郊野，修筑房屋以求得恬静淡漠。窗户长宽不到一丈，周围种满了兰草和杜若。目光所及唯有图书，使精神愉悦的并非彩绘。时常弹奏起白雪琴，弹奏三遍对着猿猴和仙鹤。清冷的声音在群山中回响，一一穿过树林。荣华富贵不是我的荣耀，优厚的俸禄又有何快乐。宗炳的话真是通达啊，先人们有遗留下来的规范。

注释

笨拙，低劣。；瘦小虚弱，这里指体质不好。；犹言去来，此处可理解为忽然来到。；兰草和杜若，两种香草。；可供涂饰的红色颜料，这里指华丽的色彩。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘东方谈十洲，尚子怀五岳’，通过引用东方朔谈十洲和尚长怀五岳的典故，来引出自己对人生的思考与追求。在情感表达方面，诗中充满了一种对自身境遇的无奈与对宁静生活的向往。诗人先诉说自己‘蹇劣’‘孱且弱’，在京城客居多年，饱受风沙侵袭，精神凋落，尽管有文名却未得真正快乐，表达出一种对往昔忙碌疲惫生活的厌倦。然后描绘现在的田园生活，‘卧一丘’‘课耕凿’‘筑室’‘艺兰若’等，展现出对这种恬静生活的喜爱。在意境营造上，通过描写‘轩窗’‘兰若’‘猿鹤’‘众山响’等景象，构建出一种清幽、宁静的田园意境。主题思想上，表达了对质朴宁静生活的向往，对功名利禄的看淡，体现出一种超脱世俗的情怀。

主题与意象

叹身世田园风用典故淡泊情清幽境抒情诗厌仕途

卧游室午睡起题