戊辰会静中出贻同志二十韵
唐 · 李商隐 · 五言
大道想来是没有边际的，通过修炼能够超凡入圣。心之神（丹元子）何必向外索求呢，一切在于自身，不必询问他人。光彩绚丽的美玉般的琳华，有九位真君自在翱翔。游戏般地抛掷万里之火，姑且召来六甲值日之神。美玉制成的简册承载着神灵的诰命，手持符节打开七门。金铃制伏群魔，红色的旌节多么众多。吟诵与东海之神相戏，含笑倚靠在扶桑之春。三山确实远远望去渺小，九州就像扬起的一粒微尘。我本是玄元皇帝（老子）的后裔，禀受精华来自上天的润泽。中途迷惑于鬼道的快乐，沉沦成为人间的下等民众。托身寄于太阴（月亮），修炼身形重新成为人。发誓将要覆盖宫泽，使此真与神安宁。龟山有慰藉推荐之处，南真为之统摄规划。玉管与玄圃相和，火枣承蒙上天的姻缘。灵车遏制旧有的邪气，侍香传递神灵的气息。轻飘飘地披挂着青色的虹霓，轻盈柔美地佩带着紫色的纹带。山林洞穴是多么微小，下等的仙人不能与之合群。红色的丹泥因为尚未控制，历经万劫仍然徘徊不前。荆芜既然已经被割除，舟壑永远不会被埋没。相互约定保住美妙的生命，飞升陪伴在天帝的身边。
鲜明美好的样子。蒨，qiàn。；众多的样子。兟，shēn。；玄元，指老子，玄元胄即老子的后裔。；修炼身形。；割除。薙，tì。
从文学手法上看，此诗运用了大量的神话意象，如‘九真君’‘六甲旬’‘扶桑’‘龟山’‘南真’等，这些意象的堆叠营造出一种神秘而奇幻的氛围，充满了道教文化色彩。在情感表达方面，诗人表达了对大道的追求，既有对自己曾经沉沦的悔恨，又有对重新修炼以达仙境的坚定信念。在意境营造上，通过对仙境中诸多神奇事物和景象的描写，如‘瑶简被灵诰，持符开七门。金铃摄群魔，绛节何兟兟’，构建出一个宏大、神秘且令人向往的道教仙境。主题思想围绕道教的修炼、超凡入圣展开，体现了诗人在道教信仰下对自我救赎和升华的渴望。整首诗风格奇幻，充满想象力，诗句对仗工整，富有节奏感。
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