武侯墓

他的功业仅次于伊尹、周公，治国的才能在楚汉之前的人物之上。有真正经天纬地的才华，却没有足够的地盘来实现他如同中天之日般的抱负。他秉持着像《春秋》所蕴含的正统大义，他的文章如同《说命篇》一样出色。他是张良之后我敬仰的人，千年来的英明贤士。

即功业，功绩和事业。动，通‘功’。；伊尹和周公旦，两人都是古代著名的贤相。伊尹，商初大臣；周公旦，西周初期周公。；次一等，这里表示功业仅次于伊尹、周公。；整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。；著名于当世。多用以称誉有治国之才者。；指统一天下的大事业，这里指诸葛亮秉持统一天下的正统思想。；应为‘誉章’，赞誉的文章。这里指诸葛亮的文章值得赞誉，如同《说命篇》一样。；《尚书》中的一篇。；子房即张良，字子房。作者可能和张良同姓，所以称‘吾家子房’，这里以张良来类比诸葛亮的贤能。

这首诗从文学手法上看，多处运用典故。以伊尹、周公、张良等著名的贤能之士来类比诸葛亮，突显诸葛亮的非凡才能与贤德，如‘吾家子房后’，直接点明诸葛亮与张良的类似地位，借助读者对张良的认知来强化对诸葛亮形象的塑造。情感表达上充满崇敬之情，全诗对诸葛亮的功业、才华给予高度评价，像‘有才真命世’直白地表达出对诸葛亮经天纬地之才的钦佩。在意境营造方面，通过对诸葛亮功业、才华以及所秉持的大义等多方面的描述，构建出一个光辉伟岸的智者、贤士形象，仿佛诸葛亮的形象就在眼前，他的智慧和品德如同璀璨的星光闪耀。主题思想明确，就是对诸葛亮的缅怀与赞美，从不同角度阐述诸葛亮的伟大之处，从功业到才华，从正统大义到文章风采，全方位展现诸葛亮的人格魅力。