武康碧落观

碧落仙宫是天上太微宫的藏书之处，如今它的遗迹仍然掩盖着旧时的居所。作为仪仗的幢节没有回归天上，显得天空高远渺茫，烟霞徒然封锁着日光，使那里幽僻空寂。没有遇到带着金简进入云洞的仙人，可惜那美玉砌成的高台被层层苔藓覆盖。想要脱去儒生的衣服去陪伴道士，伤心的是牙齿和头发已经稀疏脱落了。

作为仪仗用的旗帜和旌节。幢：chuáng，古代原指支撑帐幕、伞盖、旌旗的木竿，后借指帐幕、伞盖、旌旗。节：本义为竹节，引申为节制、节度，这里指旌节，一种古代使者所持的信物。；渺茫遥远。杳：yǎo，本义为昏暗，引申为不见踪影。邈：miǎo，遥远。；金质的简册，多指道教仙简或帝王诏书。；牵，引，这里可理解为进入。扳：pān。；美玉砌的楼台，泛指华丽的楼台，常与仙境相关。；道士的别称，因道士追求飞升成仙，像羽毛能飞升一样，故名。；即凋疏，稀疏脱落的样子。凋：草木零落。疎：同‘疏’。

从文学手法上看，首联以‘仙宫碧落太微书’起笔，直接引入仙宫这一充满神秘色彩的意象，为全诗奠定了一种空灵、虚幻的基调。‘遗迹依然掩故居’则将今昔对比，写出了碧落观曾经的辉煌与如今只剩下遗迹的落寞。颔联‘幢节不归天杳邈，烟霞空锁日幽虚’运用了借景抒情的手法，‘幢节不归’暗示着仙人已去，而‘天杳邈’‘日幽虚’则营造出一种空旷、寂寥、高远而又略带哀伤的意境，表现出对往昔仙宫盛景不再的惆怅。颈联‘不逢金简扳云洞，可惜瑶台叠藓除’中，‘金简’‘瑶台’都是道教仙境中的典型意象，‘不逢’和‘可惜’两个词表达出诗人无缘得见仙境盛景的遗憾之情。尾联‘欲脱儒衣陪羽客，伤心齿发已凋疎’，诗人想要抛开世俗的儒生身份去追寻道士的仙风道骨，然而‘齿发已凋疎’表明自己年华已逝，心有余而力不足，在情感表达上有一种壮志未酬的无奈与哀伤。整首诗主题围绕着对武康碧落观的凭吊，既有对往昔仙宫盛景的追念，又有对自身年华老去、无缘仙境的伤感。