五老峰
宋 · 王禹偁 · 五言
五老峰高耸入云，仿佛触及星辰中的榆树，山势高峻，与众不同。仿佛有精灵奔向昴宿星，神奇之处如同河图所记载。山峰捧着太阳，最早被阳光照到，高入天际行礼而不偏离。绿萝像是供奉的丝带，清亮的风声如同奏响笙竽。飘洒的雨远远地润泽着华山，堆积的云雾向下映照蒲草。在僧人的窗前所见之景还不够，在郡阁眺望应当都能看到。云雾茫茫像衣袖相交，白雪霏霏映照胡须。巨灵神羞于以自己的力量相比，玉女甘愿为其奴仆。山峰磊落难以描绘，参差错落但品德并不孤单。儿孙辈如同溪中的小石子，几杖粗细的涧松已经干枯。山洞鄙视三茅的隐居，山峰嫌弃四皓的逃亡。各自的形态都能独立，倒映水中不需要谁来扶持。把数量相比会羞于同汉代一样（可能指五老峰与五岳相比），作为臣子的名字应该称赞虞舜。嵩山山峰像是结党，天柱山太过孤独。如何能顺从人的意愿，把五老峰移到靠近京都之处。我们的君主面南而坐之处，人们高呼万岁一同庆贺。
高耸的样子。chù chù；星宿名。mǎo xiù；古代吹奏乐器。yú；山林中的雾气。lán；神话传说中劈开华山的河神。jù líng；指汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟，传说为得道成仙之人。；指秦末汉初的四位隐士。；结党，这里指山峰聚集的样子。
从文学手法上看，此诗运用了大量的夸张与拟人手法。如“矗矗拂星榆，峥嵘与众殊”，“矗矗”写出山峰的高耸，“拂星榆”则运用夸张，极言山之高，似能触及星辰中的榆树；“精灵奔昴宿，神异载河图”将五老峰赋予神异色彩，把山中仿佛有精灵奔往星宿想象成一种现实，增加了山的神秘性。在情感表达方面，诗人对五老峰充满了崇敬与赞叹之情，从对山的各种神奇景象描写中可以看出。在意境营造上，诗中描绘出一幅宏大、神奇、高峻的山水意境，云雾、雨雪、山峰等景象融合，构建出一种超凡脱俗的氛围。主题思想上，通过对五老峰的描写，一方面表达对自然神奇山水的热爱，另一方面可能也借五老峰的高峻独立等品质有所寄托。
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