吴母六十寿言母长斋三十年有子富而好道筑净乐宫七真堂于齐云岩顶进士李元泾索句寿之

瑶岛上的蟠桃成熟得太慢了，潘家园中的各种果子也没有什么奇特之处。哪里比得上另外创建一个朱明馆，挖掘新生的碧玉般的灵芝呢。现在有像苏耽那样孝顺的儿子供奉母亲，以后也会有像孟宗那样的儿子相随。富豪人家的水陆美食应该不计其数，但却换不来西山景色的移动（这里暗指这些外在的物质享受比不上精神上的追求）。

大锄，这里引申为挖掘的意思。；传说中的仙人，以孝顺闻名，相传他升仙后还能眷顾母亲。；指孟宗，孟宗是三国时期吴国的官员，以孝著称，这里的‘盱’可能是某地的代称，用‘盱孟’指代像孟宗一样孝顺的人。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将瑶岛蟠桃和潘园诸种果子的平凡与下文所倡导的独特精神追求相对比，突出主题。颔联通过想象‘别创朱明馆’‘取斸碧玉芝’，构建出一种充满仙风道骨、超凡脱俗的意境。情感表达上，诗中洋溢着对吴母长寿及好道的敬重与祝福之情。诗中提到苏耽、孟宗的典故，借古喻今，既表现出儿子对母亲的孝顺，又暗示吴母的品德高尚如同古时的贤母。主题思想围绕吴母长斋三十年、其子富而好道展开，表达对这种崇道、孝顺的赞美，同时也体现出一种对精神富足超越物质享受的推崇。意境上营造出一种清幽、高雅且带有神秘道教色彩的氛围。