武宁茶提举相台郑君思恭之萱堂太夫人冯氏大德乙巳年八十六紫阳山方回万里年七十九赋长句

孝顺的儿子不愿意做高官，身处险境未必能让双亲内心安然。孝顺的儿子不愿意享受丰厚的俸禄，希望把这份俸禄变为双亲的福分。亲家堂上的太夫人，寿命已达九十又多出五岁。您的儿子在江西三十年，监管茶事的职务一直没有改变。他人在三公之位高高在上，我不穿三公的礼服而只愿穿着彩衣娱亲。谁统领百万大军呢，我宁可不去做那徒有虚名的高官。太夫人越老越自在悠闲，头发由白返黑是有原因的。太夫人修炼内丹保持身体强健，牙齿脱落又重新生长也是这个缘故。您没看见庄椿树一年就相当于人间八千年，彭祖的寿命只是它的十分之一。太夫人长寿的骨相可比彭祖，还余下七百一十四年的寿命呢。

官职名，主管专门事务，这里指主管茶事。；母亲的代称。；大德为元成宗的年号，乙巳为干支纪年。；指九九之数，形容高寿。；三公之位，泛指高官。；古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服，这里指高官的服饰。；相传春秋楚老莱子侍奉双亲至孝，行年七十，犹着五彩衣，为婴儿戏。后因以‘莱衣’指小儿穿的五彩衣或小儿的衣服。这里表示尽孝。；统管军事，统帅军队。；指徒有其表的人。；悠闲自在。；道家的修炼方法，与外丹相对。；传说中的大椿树，以八千岁为春，八千岁为秋。；传说中的长寿之人。

从文学手法上看，这首诗以直白的语言叙事抒情，多处采用对比手法，如‘他人公台天上飞，我不衮衣但莱衣’，将他人追求高官厚禄与自己注重尽孝的行为作对比，突出对孝道的尊崇。在情感表达方面，诗中洋溢着对冯氏太夫人高寿的羡慕与祝福，以及对郑君思恭尽孝行为的赞赏。在意境营造上，通过描述太夫人的长寿特征，如‘髪白返黑’‘齿落更生’等，构建出一种神奇而健康长寿的意境。主题思想明确围绕孝道与长寿展开，强调孝顺之人不慕高官厚禄而以亲人为重，并且认为孝顺可能会带来像太夫人这样的长寿福分。