武清道中作
清 · 黄遵宪 · 五言
开始知晓行旅风尘的劳苦，这是我生平的第一次。北斗星随着向北的方向指引，云气夹裹着从东边而来。奔走起来竟然如同牛马，我刚刚从民间出来。大海与天空相隔千万里，向南望去徘徊了好几次。 天到了荒寒之地，山也好像懒得雕琢。沙尘迷蒙只能看见太阳，树木枯瘦全都如同秋天。漫长的道路充满辛苦，斜阳之下满是愁绪。岭南是美好的时节，却不会因为荔枝而停留。 绿树像云一样簇拥，门前有百尺高的桐树。我的家正在溪流北面，有弟弟住在墙的东面。全家人团聚欢乐，这是行人在睡梦中才有的情景。 各种思绪茫茫地聚集，到这里心中的思绪无尽。唐地和魏地风俗同样俭朴，幽州和并州的气概并不豪放。龙袍就像用瓦片覆盖（形容百姓穷困），牛粪堆得比墙还高。 忧愁患难家里人口众多，土地荒凉不长庄稼。最可怜在罗马（这里应是指代外国某地）跪拜，中年妇女乞讨钱时哀号。 居住的人和行旅的人，同样辛劳发出叹息。天子的恩泽近在咫尺，百姓却没有好的衣着（形容穷困）。此地状况是穷荒偏远，人也是穷困潦倒。就像一幅门前的图画，谁能呈给天子看呢？
团聚、团圆的意思。常用来形容家人相聚的美满状态。；本指鸟失去了尾巴，比喻颠沛流离的景况。这里形容人的穷困潦倒。；指天子居住的地方。古代传说天有九层，这里代指皇宫、朝廷。
这首诗在意境上营造出一种荒寒、愁苦的氛围。诗人从自己的行旅经历写起，如“始识风尘苦”直接点明主题，随后通过描写途中所见的荒寒景象，像“沙蒙惟见日，树瘦尽如秋”，沙的迷蒙和树的瘦瘠传递出环境的恶劣与萧索，使读者仿佛置身于那片穷荒之地。 在写作手法上，诗人运用了对比的手法，如“吾家正溪北，有弟住墙东。尽室团圞乐，行人梦寐中”，将家人团聚的欢乐与自己行旅的孤寂对比，更加深了行旅者的愁苦之情。同时，还有细节描写，如“龙衣将瓦覆，牛矢压墙高”，用龙衣如瓦覆、牛粪压墙高这样的细节来展现当地百姓生活的穷困。 情感表达方面，诗中充满了对行旅之苦的感慨，对民生疾苦的同情以及对家人团聚的向往。诗人从自身的劳苦延伸到对当地百姓穷困生活的怜悯，又因自己行旅在外不能与家人团聚而忧愁，情感丰富而深沉。主题思想上反映了当时社会底层人民生活的困苦以及行旅之人的艰辛。
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