婺七贤诗 吕太史伯恭
明 · 胡应麟 · 五言
在越地被称为上游的地方，婺州实在是富有文献的区域。唐朝末年是多么衰败，宋朝南渡后重新开辟。吕太史虽然是儒家宗师，词采华美如同天生。可惜他收敛才华成就品德，端居在圣门之列。陈同甫真是人中豪杰，卓然不凡不受拘束。宁愿做跳跃的精金，怎肯做得以保全的瓦玉。四次向阜陵上书，十次往返于紫阳的书信。至今在华川之阳，英雄气概贯穿山川河流。徐与正很是富有奇才，风度翩翩于孝皇之代。做官吏弘扬风度才情，治理国家也治理乡里。世人尊重考亭的奏疏，最终掩盖了他的干城之锐。小的行为确实值得同情，伟大的品德怎会终究被牵累。侍讲兴起于前朝，全代都推崇他在词场的地位。高尚的行迹高过虞集、揭傒斯，遗留的踪迹开启宋濂、王祎。于是让婺州，光芒万丈。可惜骆宾王、刘孝标的绪业，遥远而空自存在于梁朝、唐朝。文肃从民间兴起，挥笔作文称雄当代。文章之事既深邃，儒家宗师的风范也相互映照。毛笔蘸着瀫水的水流，在浦阳的水濑洗砚。一经传给太史公，连接天空冲决千条流派。金华本是学术汇聚之地，才思深邃之人更加出众。专心从事伟大的事业，立志遨游于伏羲的时代。一个官职怎足以荣耀，千秋的声名在于文章。鸱鸢之类又算什么呢，还拿腐鼠来向鸾凰夸耀。元朝末年有很多奇人，一出口必定惊动众人。山川任其吞吐，造物主不时拨弄。魂魄梦游仙境，却被敲打坠入醋瓮。可叹那些龙豹般的英姿，甘心被鬼才所用。
原指国家或世族衰落，这里指唐末的衰败状况。出自《诗经·邶风·式微》。；重新开辟，指宋朝南渡后在婺州等地重新发展。；形容卓然出众的样子。；拘束，局限。；原指里巷内外的门，后泛指民间。
从文学手法上看，这首诗运用了铺叙的手法，逐一介绍婺州的各位贤才，如数家珍。如对吕太史、陈同甫、徐与正等人物分别描述其特点与事迹，层次分明。在情感表达方面，诗人对这些贤才充满了崇敬和惋惜之情。对他们的才华和高尚品德表示崇敬，像描绘吕太史的儒宗地位和词华天植，同时又为他们各自的境遇感到惋惜，如徐与正虽有奇志但被小行所掩大德等。在意境营造上，通过对人物事迹的描述构建了一个富有文化底蕴和历史沧桑感的婺州贤才群像的意境。主题思想上，诗人旨在歌颂婺州的贤才，缅怀他们的事迹与贡献，同时也表达了对他们命运的感慨。
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