乌生同刘子宪赋

慈爱的乌鸦知道反哺，羔羊吃奶时会跪下。可叹啊可叹，世上的人多么愚蠢，不知道敬爱自己的父母。飞在空中的是禽鸟，奔跑的是野兽，它们还知道自己生命的来源。穿着他人给予的衣服，吃着他人提供的食物，却不如禽兽。孟宗对着竹子哭泣而冬笋生出，王祥为求鲤鱼在坚冰上凿穿。黄香给父母扇凉枕席，陆绩怀揣橘子归还。郭巨埋儿子上天于是赐给他金子和财宝，子路背米长途跋涉百里也不敢有怨言。诚恳恭敬地侍奉父母的脸色，只害怕母亲不快乐。陶母能够剪掉头发待客，孟母还三次迁居。诚恳恳切地教育子女的心，只害怕子女不成才。可叹我怎么敢与古人相比，只能顿足捶胸内心摧折。父母活着的时候不能充分地奉养，去世时不能尽情地哀伤。大海可以干涸，高山可以被铲平，终身的悲痛却无法挽回。发誓应当守在墓旁还衔土添坟，希望我的心千古万代都不变。

乌雏长成，衔食喂养其母。比喻子女报答亲恩。；小羊跪着吃奶，以喻孝道。；孟宗的母亲生病想吃竹笋，孟宗对着竹林哭泣，笋子就长出来了，形容至孝。；王祥卧冰求鲤，为侍奉继母，是孝道的典范事迹。；黄香夏天为父亲扇凉枕席，表达孝顺。；陆绩到别人家做客怀揣橘子想要带回家给母亲吃，体现孝心。；郭巨为了奉养母亲而打算埋掉儿子，虽行为有争议，但被视为孝行而得到天赐，是古时孝的典型事例。；子路背米长途跋涉侍奉双亲，体现他的孝顺。；陶母剪掉头发换钱招待儿子的朋友，体现她对儿子教育和为人的用心。；孟母为了儿子的教育三次迁居，表达她望子成龙的苦心。

这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如孟宗泣竹、王祥求鲤、黄香扇枕、陆绩怀橘、郭巨埋子、子路负米、陶母剪发、孟母三迁等，通过这些典故中的正面事例，与前面世人不知敬爱父母的行为形成鲜明对比，增强了诗歌的说服力和表现力。在情感表达上，诗人的情感真挚且强烈，开篇批判世人不爱父母的愚行，中间列举古人孝顺父母、父母用心教子的事迹，结尾抒发自己未能尽孝的悲痛和悔恨，情感层层递进，最后达到高潮。在意境营造上，通过对古人尽孝事迹的叙述，构建出一个充满传统孝道光辉的氛围，衬托出自己的愧疚。主题思想围绕孝道展开，强调孝道的重要性，谴责那些不孝之人，同时也表达自己对未能尽孝的深切自责。