无题一首
唐 · 佚名 · 七言
亭台楼阁不是我的住宅，人生百年不过像住一晚的过客；死亡无常突然到来就要分离，彼此东西分散如同路人。只有冤家不肯放过（指业障），罪业福运在前途互相牵缠；冥官依照生前的业力判定身形名姓，不管是王公还是宰相。活着时争斗像英雄，死后就论福分，贵贱在地狱并无分别。天堂不是挑选门第（高低贵贱）进入的，只要回心转意修福就好。您没看到阎浮世间（人间）流转只是短暂时间，何必苦苦追求名利；徒然积累业障束缚自身，陷入三途（地狱、饿鬼、畜生）寻找富贵。过去的成百上千的王侯，有哪个能长久活着；贵贱之人只要活着都会死亡，一旦生命结束都是虚幻。空手而来空手而去回归本来的状态，只是因为迷惑的情思不能解开。贪得无厌不知道停止，都是阿鼻地狱的债。切实看到世上愚蠢痴迷的人，活着时不珍惜未来的（往生），朝朝暮暮多有愁苦，积累的财宝像山一样还觉得自己贫穷。一心只求富裕更加贪婪，仔细想想有什么值得的；多方求取积聚财富心里迷乱，死后口中只含一钱（古时丧葬风俗）。一旦死去一无所知，突然就与世界分离；世间万物都带不走一分一毫，只有善恶之业伴随。一切恩情如今都被隔断，怎么能哭泣着互相呼唤！生死之路就在眼前，各自回（轮回报应的）家再找伙伴。
过夜的客人，这里指人生短暂如过客。；佛教用语，指世间万物不能永恒存在，有生必有灭。；阴间的官吏。；阎浮提，佛教中对世间的称呼，这里指人间。阎（yán）浮（fú）。；束缚自身。綊，本义为古时一种丝绳，这里是束缚的意思。；佛教中八大地狱之一，是最苦的地狱，阿鼻（ā bí）。
这首诗从文学手法上看，多采用直接叙述的方式，直白地阐述观点。诗中通过一系列对比，如‘池台楼观非吾宅，百年还同一宿客’将豪华的住宅与短暂的人生相比，突出人生的无常。在情感表达方面，诗人对世人追逐名利、贪婪不知足表达了深深的惋惜与批判之情。在意境营造上，营造出一种对生死无常、轮回业报的严肃氛围，充满了劝诫意味。主题思想围绕着生死无常、业报轮回展开，告诫人们不要被名利所迷惑，应珍惜自身，多修善福，莫积恶业，体现出一种浓厚的佛教思想的影响，对世俗之人的行为和观念有着深刻的劝诫意义。
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