五星躔度歌

伟大啊，天空的星象与大地相齐整，仰首观察俯看细察都在皇家的版图之中。紫微星垣和北极星是天帝居住的地方，太微星垣和天市星垣临近京都。十二星次分布如同交叉的大道，二十八星宿就像临时的旅舍。五行和五颗行星各自处于所在之处，黄道和赤道相互交错运行。有时候它们像连贯的珠子一样密集，有时候又稀疏地分布在各个角落。物以类聚难道有差别吗？意气相投就不会孤单。昨夜星辰聚集在牛郎织女所在之处，夜间翻看占星的天官书籍。三台星和八座星弘扬朝廷的谋略，连城与合璧都是美玉（比喻杰出的人才）。岁星就像是朝中的中大夫，太白星曾经是仙酒徒。火星在南水星在北掌控着两端的枢纽，镇星安静地镇守着偏远之地。文明顺应时运而相互契合，登高作赋与笙竽之音相和谐。明月皎洁好似藏于冰壶之中，景星闪耀光辉蕴含着美誉。银河清澈如同澄净的江湖，璇玑星错落有致光辉洒在石渠。唱和的高雅之韵可比追上古唐虞时代，天空清明大地安宁自在游乐。像南皮那里众多贤才宾客应和徐干一样，善于谈论天地的邹衍又在哪里呢？众星拱卫北极星如今又是怎样的情形呢？天门无路可入只能拖着长长的衣衫（表示仕途不顺）。唉，星辰在天上而人在旅途，人们比肩接踵争着向前赶路。停留、隐伏、逆行等星象之数并非虚妄，勾形、已形、星芒、星角等征兆相符。显著的星象表现就是这样，怎能忧郁地长久守株待兔（无所作为）。我将把臀部当作车轮，把精神当作马匹，以六气的变化当作车子。追逐飞逝的流星，排除彗星，挟持着金木水火土五星遨游于天地之间，身体虽然老迈但心意诚挚。唉，伟大啊，天空的星象与大地相齐整，身体虽然老迈但心意诚挚。

日月星辰运行的度数。诗中‘五星躔度歌’指的是关于五星运行度数等相关内容的歌。；古代驿传中供人休息的房子。这里用来比喻二十八宿如同临时休息的地方。出自《庄子·天运》：‘仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。’；美玉。这里用来比喻杰出的人才或者美好的事物，形容三台八座等如同美玉般重要。；古代边远地区的名称。这里说镇星镇守着边远之地。；星名。诗中‘景星熠熠辉含誉’描述景星闪耀光辉和含誉星共同营造出美好的星象。；这里可能是指星名或者宫廷中的石渠阁之类具有文化象征意义的地方，星光照耀此处。

这首诗在意境上宏大开阔，通过对星象的描绘展现出一种浩渺、神秘且与人间世事相联系的意境。写作手法多样，开篇以铺陈手法，描述星象在天空中的分布，如‘大哉圆象齐方舆，仰观俯察均皇图。紫垣北极帝所居，太微天市邻京都。十二次舍罗交衢，二十八宿为蘧庐。’层层递进，构建出一个完整的星象体系。运用比喻手法，将二十八宿比作蘧庐，形象地写出星宿的暂居性。情感表达丰富，既有对星象的敬畏之情，如对紫垣北极等星的描述中体现出对星象所代表的天帝居所的敬重；又有对自身境遇的感慨，仕途不顺的无奈，如‘天门无路曳长裾’；还有一种不甘于现状，想要追游星象之间，积极进取的情感，如‘吾将以尻为轮，以神为马，六气之辨以为车。追飞流，排彗孛，挟五曜而游乎六虚，身虽老矣心区区’。主题思想围绕星象展开，通过星象联系到人间的各种现象，包括人事、社会文明等，既有对天文的探索兴趣，也有借星象抒发自身的政治理想与人生感悟。