五言蓬莱山送徐仲微赴蓬莱令

渤海中有三座神山，蓬莱山高高耸立。仙人乘坐着桂叶舟，漂浮在明月照耀的水波之上。尘世的惊扰无法到达那里，飞鸟也不能飞过。世间的人只是听闻，想要前往却又能怎样呢？为何古代那些荒愚的帝王，甘心被欺骗呢。至今祈祷祭祀的痕迹，还常常存在于山弯之处。当时在燕齐之地，方士摩肩接踵。遗留的风俗颇为沦落，官府也不严加禁斥。你前去做那里的县令，施政与救助各有其准则。这实在关系到教化，不应反复犹豫无所作为。你平生研读诗书，对于仁术常常研讨。不要说百里之地狭小，百姓难道就不多吗？谁能像孔子到武城一样，又能听到弦歌之声呢。

同‘隐’，隐藏、隐匿，这里指蓬莱山高高耸立的样子。[yǐn]；山势高峻的样子。[cuó é]；欺骗。[qī tuó]；沦陷、沦落。[lún xū]；禁斥、呵斥。[jìn hē]；县令。[yì yǐn]；犹豫不决、无所作为的样子。[ān ē]

从文学手法上看，此诗开篇描绘蓬莱山的神奇与缥缈，‘渤海三神山，蓬莱隠嵯峨。仙人桂叶舟，浮矣明月波。惊尘不可到，飞鸟不能过。’通过对蓬莱山的仙境描写，如仙人、桂叶舟、明月波等意象，营造出一种超凡脱俗的意境，采用了白描手法勾勒出一幅仙山图。在情感表达方面，既有对蓬莱仙境的一种向往之情，如对仙境的描写中透露出的憧憬；又有对古帝王被方士欺骗的批判，‘胡然古荒王，甘心事欺詑。’。主题思想上，借蓬莱仙境引出徐仲微赴蓬莱令这一事件，阐述为官应重视教化，不应像古帝王那般受欺骗，要积极有所作为的思想，如‘子去为邑尹，施舍各有科。兹实系教化，无宜反媕婀。’诗歌意境空灵又不失对现实的关照，通过仙境与现实的对比，表达诗人的观点与情感。