无忧王

无忧王啊，从前做儿童游戏时，捏沙来奉献给世尊（释迦牟尼），于是登上铁轮王的尊位。因为这个往昔的因缘（善因中夹杂恶念）导致皮肉粗糙，在宫中寻欢作乐也无法感到愉悦，（竟然）将三千娇美的宫女一并屠杀。他将低贱之人（蔑戾车）抓来，使他们堕入阿鼻地狱。（地狱里有）镬汤和火床，碓捣舂磨等各种业报的毒害。只要进去就出不来，进去的人已经不止一个了。不只是让平常人遭受灾祸，还骗无忧王自己也进入这充满烹烧之苦的恶狱。（无忧王）主宰虐杀，堕入阿鼻地狱。从前做下了无厌的杀戮之事，如今做无尽的施舍之事。发掘取得八万四千颗佛舍利，立即建造八万四千座佛塔。一夜之间驱使鬼神，为自己分置于娑婆世界。拥有九十六千亿的黄金，也不如当时那一把沙（的功德）。金制的器具、银制的器具以及铜制的瓦片，都不如最后那半诃摩（的功德）。勒果、摩登伽、鸯崛摩，一念回向就成就阿罗汉果位。他们的福德能像无忧王那么多吗？倘若不早悔悟又能怎样呢？

捏沙成团。这里指无忧王童子时捏沙奉献给世尊的行为。；释迦牟尼佛的尊号之一，意为世间所尊重者。；佛教用语，指转轮圣王的一种，统治四大洲，是很高的尊位。；前世的因缘。；古印度下贱种姓的名称，此处泛指低贱之人。；佛教中八大地狱之一，是最苦的地狱，也称无间地狱。；古代的一种酷刑，把人投入滚汤中煮死，这里指地狱中的一种刑罚。；地狱中的一种刑罚，布满火焰的床。；用杵臼舂捣、用刀锉，这里也是地狱中的刑罚。；梵语，即佛塔。；可能是某种计量单位或者有特殊宗教含义的事物，结合上下文看，是表示微小但功德巨大的事物。；可能是佛教中的人物，他们一念回向能成就阿罗汉果位，是作为正面例子与无忧王形成对比。；阿罗汉的简称，是佛教中修行的果位。

这首诗以无忧王的故事为蓝本，采用叙事的写作手法展开。先讲述无忧王因童子时的善举登上尊位，但又因恶行（屠杀宫女等）遭受恶报，堕入阿鼻地狱，体现了因果报应的思想。接着又讲述他后来广施佛舍利、建造佛塔的善举，与之前的恶行形成鲜明对比，强调了善念与恶念、善业与恶业之间的转化关系。从意境上看，诗中通过描绘阿鼻地狱的恐怖景象，如‘镬汤与火床，碓剉诸业毒。但入不得出’，营造出一种阴森恐怖、因果不爽的氛围。在情感表达方面，诗人似乎带有一种劝诫世人的情感，以无忧王的故事警示人们要早生善念，及时悔悟，不然即使如无忧王般拥有巨大的财富和权势，也难以逃脱恶业的报应。主题思想围绕着因果报应、善恶转化展开，通过具体的人物故事使抽象的佛理变得较为直观。