五月九日甲子至月望庚午大雨水不已十首

如今像在云霄之上的人（可能指富贵之人或士大夫等），有谁还想着像大禹、后稷那样为民谋福呢？树木长得高大可以躲避洪水淹没，稻谷都没有了拿什么来充饥呢。苦口进谏已经不是我该做的事了，我衰老的身躯已不同于往昔。东海容纳的水量也是有限的，还是仔细研读陈师道（后山）的诗吧。

大禹和后稷，大禹治水，后稷教民稼穑，都是古代贤德为民之人。；躲避洪水淹没。溺，nì，淹没在水里。；衰老的身躯。衰，shuāi，衰弱。躯，qū，身体。；东海。溟，míng，海。；指宋代诗人陈师道，号后山居士。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如“今日云霄客”与“何人禹稷思”，将现在身处高位之人与古代贤德为民的大禹、后稷对比，批判了当时人们不思贤德为民之举的现象；“树高堪避溺，稻尽底充饥”也是一种对比，树高可避水患但稻谷无存难以充饥，表现出民生的艰难。在情感表达上，诗人充满了无奈与失落，“苦口非吾事，衰躯异昔时”表达出自己不再有能力苦口进谏，同时也有一种壮志难酬的悲哀。在意境营造上，诗中既有对现实处境的描绘，如洪水时期的景象，又有对古人的缅怀，整体氛围是沉重而无奈的。主题思想围绕着对世风日下、民生艰难的感慨以及自己无力改变现状的悲哀。