五子篇济南李攀龙

月亮从渤海升起，明亮的月光在天空散发。众多星宿难道不明亮吗？但却被那精灵（月亮）的光辉所掩盖。先秦时有着纯正的开端，六朝时却沉沦消失。先生（李攀龙）发扬美好的品德，犹如驾驭着狂风驰骋千年。思绪深入到深远空旷之处，意象形成自然清晰明亮。这至理被心中所欣赏，为何只看到当下的愉悦。先生竟然沉沦（不被重用），众人也是很快消逝。天地之间一片惨淡，微小的生命凭借着吹拂（他人的赏识等）。一起在崆峒山呼啸，遥望极致的秋色。上面有三危山的露水，灵芝菌类芬芳盘结。攀折仙草吸食其汁液，彩虹云霞在神灵的居所飘动。却嘲笑羡门子高这类求长生者，长生如同消逝的泡沫。

神话中御月运行的女神，此处代指月亮。；溟海和渤海，泛指大海。；明月。也指明亮的月光。；众星宿。特指二十八宿。；正其始。这里指先秦纯正的文学开端。；埋没，沉沦。；狂风与车辕。这里比喻一种强大的力量，用以形容李攀龙的才华和影响力。；深远旷达。；清楚，明白。；迅速，很快。；山名，在甘肃平凉西，相传是黄帝问道于广成子之所。这里指一种带有神话色彩的地方。；山名，在甘肃敦煌东南，神话传说中山上有仙药等。；灵芝菌类，古人认为是仙草。；盘结，缠绕。；羡门子高，古代仙人。；泡沫。比喻容易消逝的事物。

从文学手法上看，首联以纤阿（月亮）出沧海，皓魄中天的宏大景象开篇，营造出一种雄浑开阔的意境，同时运用对比手法，用月亮的光辉使列宿不显，衬托出一种强大的力量。颔联通过先秦与六代的对比，突出正始之风的可贵。在情感表达方面，诗中既有对李攀龙品德才华的赞美，如‘夫子扬嘉馨，千载驭飙軏’，将其比作驾驭狂风驰骋千年的贤才，敬仰钦佩之情溢于言表；又有对他沉沦不被重用的惋惜，如‘夫子乃沉沦，纷纷亦奄忽’。在意境营造上，诗中既有海上明月、列宿天空的宏大景象，又有崆峒山、三危露等富有神话色彩的意象，构建出一种奇幻、旷远而又略带凄凉的意境。主题思想上，在对李攀龙的个人境遇的感喟中，也透露出对时代风气的不满以及对正始之风的怀念等。