五子篇济南李攀龙
明 · 王世贞 · 五言
原文
高旻漏元气,泻作黄河流。
排荡识其支,焉睹昆仑丘。
武昌蕴夙解,独往恣神搜。
亥步亦何穷,原问非所雠。
仰窥太乙精,冷然注天湫。
调浪鼓青阳,馀风映素秋。
下士俱大笑,哫訾不能休。
宁知帝弄臣,坐令鞭九州。
译文 / 白话释义
高空中漏下自然之气,倾泻如同黄河之水流淌。能够识别它的支脉奔腾激荡,却哪里能看到昆仑山丘。武昌之人蕴含着往昔的见解,独自前往尽情地探索神奇。像竖亥那样健行也不知尽头,本来询问就不是为了应对。抬头窥探太乙星的精华,清冷地注入天上的深潭。调节波浪鼓动春天的阳气,余风映照秋天。见识浅陋的人都放声大笑,阿谀奉承没完没了。哪里知道天帝的弄臣,却能轻易地驱使九州。
注释
高天;往昔的见解;传说中善走的人竖亥的脚步,这里代指健行;应对,这里表示不是为了应对回答;阿谀奉承
赏析
从文学手法上看,此诗运用了夸张的手法,如‘高旻漏元气,泻作黄河流’,将高空元气的泄漏夸张地比作黄河奔泻,营造出宏大的气势。在情感表达方面,诗人通过对武昌吴国伦的描述,表达出一种对其探索精神的钦佩与赞赏,同时又对‘下士’的浅薄和哫訾表示出不屑。在意境营造上,诗中既有高空中元气流动、黄河奔涌的壮阔意境,又有太乙星精冷然注天湫的清冷意境,多种意境相互交织。主题思想上,强调了真正有见识、有探索精神的人的独特性,以及他们不被浅陋之人理解的境遇。诗中还以神话典故入诗,如‘亥步’,增加了诗歌的文化内涵和奇幻色彩。
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