霞林樵隐歌为梁太学赋

福建七地孕育奇特秀丽的景色，其中壶公山最为秀拔。壶公在最高峰上悬壶而居，层层云霞当作早饭。美玉砌成的楼宇架于天边，翠羽装饰的华盖和红色旗帜交相隐现。山高寒冷，能望见却不能亲近，一片晴日的光辉洒落在林间。树林中有位大隐士梁伯鸾，飞身登上险峻的山岩。不肯佩戴苍精之龙（宝剑之类），却像杜甫那样歌唱长镵（一种农具）。早晨手持白木做柄的长镵，在空谷中伐木发出丁丁的声音。抬起身子突然可以亲近猿猴，踮起脚时能够与麋鹿交朋友。山峰回环岫峦转折兴致无穷，到壶公山的绝顶去寻找壶公。万千层彩霞吃不完，担子里五彩斑斓十分茂盛。挑着柴担回到石床旁边，两腋生风身体轻盈矫健。何必像汉武帝那样在月底寻找金茎露，无需在洞中把玩石髓。您没看见赤城山下我的住所，云霞般的山峰高耸千余仞。孙兴公华丽的辞赋早已被埋没，只有桃花流水徒然徘徊。又没看见武夷的小路离您近在咫尺，云霞作幔帐的亭子停驻帝王的车驾。织女懒得织云锦衣裳，偶然遇到升仙的机会又有谁能知晓。希望您在人间做个大隐士，在高大的树林中修筑居室三千年。春天如果携带汝南费长房的竹杖，就能遍历探寻壶中的仙境。

指古代居住在今福建省和浙江省南部的闽人，因分为七族，故称。；早饭，这里形容壶公以云霞为早饭，极言其超凡脱俗。；指翠羽装饰的华盖。；一种长柄的农具。；踮起脚跟，形容亲近麋鹿的姿态。

这首诗意境奇幻、壮美，开篇描绘壶公山的奇秀景色，通过‘云霞万叠供朝飧’‘玉宇琼楼架天末’等句营造出一种空灵、高远且带有神秘色彩的意境。写作手法上，运用了丰富的想象与夸张，如‘壶公悬壶住绝顶’把壶公山与传说中的壶公相结合，增添了奇幻之感。在情感表达上，诗人对梁太学的隐居生活充满了向往与钦佩，从‘林中大隐梁伯鸾，飞身直上凌崭岩’等描写其隐居生活的诗句中可见一斑。诗中还多处用典，如‘苍精之龙不肯佩，却从杜甫歌长镵’引用杜甫的典故，丰富了诗歌的内涵。主题思想方面，表达了对隐居生活的推崇以及对自然美景的热爱。