香港感怀十首
清 · 黄遵宪 · 五言
弹指之间高楼台阁出现，不知道这山峰是从哪里飞来的呢？是谁割除了杂草？到处都盛开着芙蓉花。这里如同方丈、蓬莱、瀛洲三神山之地，诸侯有百里的封地。竟然成为重要的城镇，高高的壁垒上烽火矗立。哪里是想要放弃珠崖（这里指代香港），只是如同被迫签订城下之盟啊！船帆桅杆通向各国，壁垒逼近三城。有人像盘踞虎穴般雄据此地，界限如同鸿沟还未分明。传闻有哀痛的诏书，仍然让人涕泪纵横。酋长是胡须卷曲的人，富商是碧眼的胡人。有铭刻武后的金轮（指代西方宗教器物），也有礼拜耶稣的宝塔。火树银花闪耀，毡衣上绣着精美的图案铺陈着。自从如同五丁开凿（形容建设开发）之后，这尘世也如同仙都。盗贼喜欢这里成为逃亡的渊薮，士兵夸耀自己勇猛如同曳落河（突厥语，指健儿）。官员尊贵被称为大呼药（可能是对洋官的戏称），宾客聚集像娄罗（指帮凶、党羽）。他们的脸上刻着金宝，蛮人的腰上挎着革靴。衣服色彩斑斓样式奇异，边关的官吏也不敢查问。沸腾喧闹的地方如同笙歌的海洋，排山倒海般酒肉堆积如同树林。众多房屋连绵成片，一尺土地价值千金。民众风气多有不良的行为，学着蛮夷的语言如同鸟语。黄色的标记（可能指洋行等标记）千万堆积，反而惊讶房屋的幽深。即使堆积的金钱如同斗一样多，又怎能从这聚窟洲（传说中神仙居住的地方，这里指香港）消受。蛮夷的云雾迷乱了发髻，脂粉香夜荡起花妖。龙女争着照镜子，鲛人比赛织绡。珠帘垂挂绵延十里，也难以排遣这可怜的夜晚。张华《博物志》里的景象，千间广厦建立起来。抚摸着铜狄（铜人），怅然望着宝山返回。大鸟像人一样站立，长鲸破浪而来。把山作为官府的产业，把海也纳入管辖，人力确实雄壮啊！在如流水般的游龙之外，平静的水面上又有画着图案的船桨。佛徒还夸赞国家的音乐，奴仆也依仗着有天一样高的骄傲。玩御气球能飞到千尺高空，骑驰风马有百匹之多。街上有持棒巡逻的人，只是缺少市井的喧嚣。指向北方像要去黄龙（指代京城）饮酒，跟随着从西天来的马。飞轮一起鼓动波浪，祝福的炮声每日如雷鸣。中外交流沟通像喉舌一样顺畅，货物钱财纵横堆积。登上高处远望大海，大地依然是那么广大。当初派遣使者来求取土地，正是高皇（指清朝皇帝）全盛的时候。是谁铸下六州的大错？令人悲痛地失去了这美好的地方。像蚕丛开辟（形容开天辟地的建设）般的开拓，云气蒸腾如同蜃楼般神奇。山头风声猎猎作响，仍然是误导了龙旗（指代清朝）。
刈，割；藜藋，泛指杂草。；逋逃，逃亡；薮，人或物集中的地方。指逃亡的人聚集的地方。；突厥语，健儿、壮士的意思。；可能是对洋官的戏称。；指帮凶、党羽。
从文学手法上看，此诗运用了诸多典故，如‘珠崖弃’‘城下盟’‘五丁开凿’‘聚窟消’等，借古喻今，增强了诗歌的历史厚重感和文化内涵。在描写香港的景象时，既有对高楼大厦、繁华景象如‘弹指楼台现，飞来何处峰？遍地出芙蓉。’‘沸地笙歌海，排山酒肉林。连环屯万室，尺土过千金。’等写实性的描绘，展现其繁荣热闹的一面；又有对西方势力盘踞香港后的种种乱象如‘盗喜逋逃薮，兵夸曳落河。官尊大呼药，客聚众娄罗。’等批判性的描写。情感表达上，诗人对香港被割让充满了悲痛与无奈，如‘六州谁铸错？一恸失燕脂。’体现出对国家主权丧失的哀伤，同时也对西方列强在香港的种种殖民行径表示愤懑。在意境营造上，既有繁华都市的景象，又有在这种殖民统治下乌烟瘴气的氛围。主题思想围绕香港的被割让及其后的现状展开，表达了对香港命运的深切关注，对国家主权和民族尊严遭受损害的痛心疾首。
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