相和歌辞：放歌行

向南渡过洛阳的渡口，向西遥望那神仙居住的十二楼。朝堂上天子高坐明堂，每月初一接受诸侯的朝拜。清越的乐曲声传于千家万户，天子的德风遍布整个九州。祥瑞的彩云从东方飘来，广大无边环绕着太阳漂流。太平盛世看重论道讲学，文墨之事还有什么追求呢？有诏书征召民间的贤才，我这微末之臣献上谋略。官员们多得像繁星罗列，参拜那些像曹参、周公一样的贤达之人。趋附权势不是我所愿意做的事，入朝作赋暂且停留一下。有幸承蒙国家中有才德之士的赏识，因此得以脱去打柴人的衣服（指身份改变）。今天放声歌唱，用来排遣如同诸葛亮未遇时写《梁父吟》那样的忧愁。只是谋求几斗的俸禄，奉养家人不必过于丰盛。如果能够达成长生的心愿，像仙人那样驾云飞行也是可以企及的。

渡口。；传说中神仙居住的地方。；古代帝王宣明政教、举行大典的地方。；农历每月初一。；覆盖。；祥瑞的云。；广大无边的样子。yāng mǎng；谈论治国之道等。；指民间。；计谋，谋略。；这里指官员。；行礼，参拜。；指曹参、周公等贤达之人。；指趋附权势。；国中才能出众的人。；打柴人的衣服，指身份低微。；诸葛亮未遇时写《梁父吟》抒发的忧愁，这里指壮志未酬的愁闷。；传说中的仙药，这里指长生的愿望。；相比，匹配。

从文学手法上看，这首诗开篇通过‘南渡’‘西望’等方位词勾勒出宏大的空间感，描绘出一幅盛世的宏观景象。如‘清乐动千门，皇风被九州’，使用夸张手法，极言乐声传播之广和天子德风覆盖范围之大，生动展现出当时国家繁荣、皇权兴盛的局面。在情感表达方面，诗中既有对盛世的歌颂，如前面描绘的繁荣景象，又有诗人自己的个人情愫，像‘幸蒙国士识，因脱负薪裘’表达出受到赏识后的感恩，而‘今者放歌行，以慰梁父愁’又透露出诗人内心仍有壮志未酬的愁闷。在意境营造上，诗中既有宏大开阔的盛世意境，如朝堂朝拜、彩云抱日等景象，又有诗人个人那种不甘平凡又夹杂着无奈的小意境。主题思想上，既反映了当时的社会盛世气象，也体现了诗人在这种环境下的个人境遇与抱负。