相和歌辞 估客乐
唐 · 元稹 · 五言
商人们没有固定的居处，只要有利可图就立即出行。出门寻找伙伴，回家辞别父兄。父兄教导说，追求利益不要追求名声。追求名声会有所避忌，追求利益则没有什么不经营的。伙伴们互相约束，卖假货不要卖真货。交易时少做真交易，做假交易成本本来就低。从此相互结伴而去，发誓至死心意也不更改。一旦懂得了市场上的那一套话语，就不再有同乡情谊。用黄铜打造臂钏，用糯米做成项璎。回到村里售卖，敲起来发出金玉般的声音。村里的农家妇女，不管贵贱都不敢争辩。花费一百钱的成本，已经得到十倍的盈利。面容变得光鲜洁净，饮食也甜美芳香。本金和利息频繁增加，货物和钱财日益兼并。为求珍珠驾船出海，为采玉石前往荆山衡山。在北方购买党项马，在西方捕捉吐蕃鹦鹉。从炎洲买来火浣布，从蜀地买来织锦。越地婢女肌肤滑腻，奚族僮仆眉眼明亮。计算所有衣食花费，不计较路途远近。生意做到遍天下，最后又回到长安城。城中的东西两市，听到客人到来依次迎接。迎接客人又游说客人，因为客人财多而极尽逢迎。客人心中本来聪慧狡黠，听到这些话心中已经吃惊。先打听十常侍，再寻求百位公卿。达官贵人的府第，装饰点缀无不精美。回来后才安心坐下，富有程度与王公相等。市卒酒肉多得发臭，县吏的家舍已经建成。哪里只是不说话，简直是奔走效力。大儿子贩卖木材，巧妙地识别梁栋的形状。小儿子贩卖盐卤，不被州县征税。一人独占市场利益，就像截断大海的鲸鱼。鱼钩鱼叉不敢下，下了就会牙齿横生（意即反抗）。生来就做商人快乐，断定你快乐一生。
行商，商人。；固定的居处。；伙伴，同伙。古兵制十人为火，共灶炊食，故称同火者为火伴。；约束。；交易，买卖。；黄铜矿石，这里指黄铜。；项链之类的饰物。；繁殖增多。；财物。；古代少数民族名。；古代藏族政权名。；传说中的南海炎热岛屿。；石棉布，因可用火燃法除去布上污渍，故名。；奚族的奴仆。奚，古代少数民族名。；东汉灵帝时操纵政权的宦官集团。这里泛指宦官。；公主的府第。泛指显贵之家。；强，强大。这里表示富有程度与王公相当。；市中差役。；县衙小吏。；熬盐时剩下的黑色液体，是氯化镁、硫酸镁和氯化钠的混合物，味苦有毒。这里指盐。；独占，占据。；原指一种兵器，这里比喻管束、限制。；断定，判定。
这首诗从文学手法上看，采用了白描手法，以朴素直白的语言描绘出商人的生活和经营活动，不加修饰，如‘鍮石打臂钏，糯米炊项璎。归来村中卖，敲作金玉声。’将商人以假充真的欺诈行为生动展现。在情感表达方面，诗人对商人逐利的行为似乎是一种冷静的描述，但又隐隐带有批判，如对商人卖假、唯利是图不顾乡里情谊等行为的描写，暗示出对这种不良商业道德的否定。在意境营造上，通过描述商人从出行到各地经营再到归来的整个过程，构建出一个商业活动频繁、充满逐利气息的社会场景。主题思想上，反映了当时商业活动的一些状况，包括商人的经营手段、与官府的勾结以及对社会风气的影响等。
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