原文

天造草昧，时难纠纷

孰拯斯溺，靡救其焚

大人利见，纬武经文

顾指维极，吐吸风云

开天辟地，峻岳夷海

冥工掩迹，上德不宰

神心有应，龙化无待

义征九服，仁兵告凯

上平下成，靡或不宁

匪王伊帝，偶极崇灵

享亲则孝，洁祀惟诚

礼备乐序，肃赞神明

译文 / 白话释义

天地初开，世事纷乱艰难。谁能拯救这沉溺之苦，谁能挽救那焚烧之祸。伟大的人物善于洞察时机，以武力彰显其威，以文治彰显其德。他只需一顾一指便能掌控至极，吞吐风云。开天辟地，高山夷平大海。神奇的功绩掩盖了痕迹，至高的德行无需主宰。神灵之心有所感应，龙的变化无需等待。凭借正义征讨四方，凭借仁德宣告胜利。上能平定下能成就，没有一处不安宁。不是君王便是天帝，与极星相匹配而尊崇神灵。祭祀双亲则彰显孝道，洁净祭祀唯有真诚。礼仪完备音乐有序，恭敬地辅佐神明。

注释

指天地初开，草创未分的状态，形容事物处于蒙昧、未开化的阶段。这里指天地初开，世间混沌。；交错杂乱的样子，常用来形容事物的复杂和混乱。此处形容时世艰难，各种矛盾交错。；在古代指德高望重、有作为的人，这里指文中的伟人。；以武力为纬，以文治为经，指既有武功又有文治，文武双全。形容伟人的才能全面。；神奇的功绩，形容功绩非凡，如同神灵所造。；最高的德行无需主宰，即最高的德行自然而然地发挥作用，无需刻意去主宰。体现了一种自然无为的思想。

赏析

此诗意境开阔宏大，开篇描绘天地初开时的纷乱艰难，营造出一种苍茫混沌的氛围。写作手法上，运用了对比和夸张，如‘开天辟地，峻岳夷海’，突出了伟人的伟大功绩。情感表达上，充满了对伟人的赞美和敬仰之情，同时也体现了对和平、安宁的向往。主题上，强调了仁德、正义的重要性，以及对神灵的敬畏和祭祀的庄重。整首诗语言雄浑有力，富有感染力。

主题与意象

写景（开阔宏大）抒情（赞美敬仰）格律（雄浑有力）体裁（辞赋）写作手法（对比夸张）主题（仁德正义）

享庙乐辞十八首 其十三 武德乐昭烈舞

享庙乐辞十八首其十三武德乐昭烈舞