乡人有自吴中来者谈昙阳仙师坐化事奇甚信笔奉寄王长公元美
明 · 胡应麟 · 七言律诗
原文
自是梯仙第一才,岂无清梦到蓬莱。
书飞南岳夫人下,燕罢西池阿母回。
高浪驾天悬玉阙,绛霞扶日近瑶台。
三山金记应相授,曳杖行看出九垓。
译文 / 白话释义
本来就是登仙的第一等人才,难道会没有清梦到达蓬莱仙境。书信从南岳夫人那儿飞来,宴会结束后西池的阿母返回。高高的浪涛仿佛将天空架起,悬在玉阙之上,深红色的云霞托着太阳靠近瑶台。三座仙山的金记应该会传授给她,拄着拐杖行走就要看出这九天之外的景象。
注释
道教谓逐步登仙。;道教女神名,为道家上清派所奉第一代太师。;即西王母,古代神话中的女神。;传说中天帝、仙人所居的宫阙。;美玉砌的楼台,泛指华丽的楼台,也指传说中的神仙居处。;指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。;指中央至八极之地,也指九天。
赏析
这首诗在意境上营造出一种奇幻、缥缈的仙界氛围。诗中通过描写昙阳仙师坐化之事,从各个方面描绘出仙境的奇妙。从写作手法来看,运用了想象和用典的手法。像‘南岳夫人’‘西池阿母’等都是道教神话中的人物典故,通过这些典故增加了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。在情感表达上,诗人对昙阳仙师充满了崇敬之情,认为她是具有登仙之才的非凡之人。整首诗的主题思想围绕着对昙阳仙师坐化之事的感叹以及对仙界的想象展开,通过描绘仙界的神奇景象,侧面烘托出仙师的超凡脱俗。
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