襄王不许请隧

译文 　　晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？ 　　现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？” 　　晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。 注释 ①晋文公：春秋五霸之一。襄王：周襄王。郏：今河南洛阳西。 ②隧：掘墓道安葬。古时天子的葬礼。 ③甸服：国都近郊之地。 ④不庭：不来进贡。不虞：意料不到的事。 ⑤神祇：天神和地神。 ⑥百度：各种法令、法度。 ⑦天降祸灾：周王朝发生内乱。余一人：古代帝王的谦称。 ⑧不佞：谦词，不才。叔父：天子对同姓诸侯的称呼。 ⑨更姓改物：改朝换代。显庸：显示功能。 ⑩流：放逐。辟：受刑罚。

地名。；古制称离王城五百里的区域。；不来朝见天子。；意料不到的事。；指天神和地神。；尽情放纵。；彩色花纹，这里指服饰器物的色彩花纹等用以区分等级。；统治。；发扬光大。；功劳。；辱，有愧于。

这篇文章在文学手法上以对话形式展开，通过襄王之口陈述周王室的礼仪制度及其背后的意义。在情感表达方面，襄王的话语中既有对先王制度的敬重与维护，又有对晋文公请隧这一行为委婉的批评与拒绝。在意境营造上，描绘出一个重视礼制、等级分明的古代社会环境。主题思想围绕着维护先王礼制的不可侵犯性，强调等级制度在当时社会的重要性。襄王的言辞层层递进，逻辑严密，先阐述先王划分土地等制度的合理性与公平性，表明先王没有私心，再从周室目前的处境出发，指出不能因私德而破坏礼制，最后假设晋文公改变身份或保持姬姓两种情况，强调无论如何礼制都不能更改，展现出高超的论说技巧。