仙游山道士余岫云为虞公于华盖山作黄茅冈隐居喜而有赋承命次韵

曾经谒见过朱衣使者，恭敬地拱立在帝京的关隘；因此辞别了黄阁中的老臣，归隐山间。在鼎湖的梦中，龙髯已远逝不见；从辽海归来，仙鹤的羽翼闲适自在。教导种植芝田，经过雨水的滋润；看着锄理药圃，带着云朵归来。非常喜爱如今这忘却世俗的日子，就如同当年未曾出山时一样。名山自古以来就是伏龙的冈峦，这胜地如今成为了卧鹿的场所。不再有仙人乘着飞羽的车驾，还听说学士搭建了茅草的厅堂。晴朗的岚气遮蔽了太阳，云朵遮挡在门前；阴冷的瀑布伴着风雪，充满了床榻。已经欣喜于闲居亲近紫盖山，不妨碍在幽梦中与奎章相隔。

古代朝官的红色官服。常被借指高官。此句中可能指在帝京担任官职时所接触到的相关人员。；丞相或三公的官署，借指宰相。这里指官场。；传说黄帝在鼎湖乘龙升天。后常以‘鼎湖’喻帝王去世。此处指道士曾经的帝王梦破灭。；龙的胡须。常被用来比喻帝王或功臣的遗烈。这里指黄帝升天留下的痕迹，象征着帝王的逝去。；种芝的田，传说中神仙所居之处。常被用来比喻仙境或仙境中的土地。此处指道士种植芝田，暗示其生活的超凡脱俗。；用茅草搭建的厅堂。常被用来形容简陋的居所，这里指学士搭建的隐居之所，体现其追求宁静的生活。

此诗意境清幽高远，通过对道士隐居生活的描绘，展现出一种超脱世俗的境界。写作手法上，多处运用对比，如‘曾谒朱衣’与‘故辞黄阁’，‘鼎湖梦断’与‘辽海归来’等，突出了道士的归隐之心。情感表达上，流露出对隐居生活的喜爱和对世俗的厌倦。意境营造上，‘晴岚蔽日’‘阴瀑冷雪’等景象，营造出一种神秘而清幽的氛围。主题思想上，以道士的隐居为线索，表达了对宁静、超脱生活的向往。