潇湘道中 其三

犯下的罪过即使万死都嫌太轻，承蒙皇恩允许我反省过错而只是流放居住。在潇湘二水交汇的地方，不再有波涛汹涌，如今平静自如。

反省。出自《礼记·礼器》‘礼也者，反本修古，不忘其初者也。故凶事不诏，朝事以乐；醴酒之用，玄酒之尚；割刀之用，鸾刀之贵；莞簟之安，而稿鞂之设。是故，先王之制礼也，必有主也，故可述而多学也。君子曰：‘无节于内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。故作事不以礼，弗之敬矣；出言不以礼，弗之信矣。故曰：礼也者，物之致也。’是故，昔先王之制礼也，因其财物而致其义焉尔。故作大事，必顺天时，为朝夕必放于日月，为高必因丘陵，为下必因川泽。是故天时雨泽，君子达亹亹焉。是故，昔先王尚有德，尊有道，任有能，举贤而置之，聚众而誓之。是故因天事地，以郊为尊，尊天而亲地也；故教民美报焉。率民而事神，事毕而致孝焉。朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬。五者，天下之大教也。食三老五更于太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通矣。循省其礼，则天下不定者，未之有也。；流放而居。

从文学手法上看，首句‘万死犹轻罪有余’运用夸张的手法，极力强调自己所犯罪过之重，情感表达上充满了悔恨与自责。第二句‘恩容循省但流居’中‘恩容’体现出诗人对皇恩的感激，在被贬谪的境遇下仍能感受到朝廷恩情的眷顾，这种复杂的情感交织体现出诗人矛盾的心境。在意境营造方面，诗的后两句描绘出潇湘二水相逢之处的平静景象，以景衬情，表面是写自然景象不再有波涛，实际暗示自己内心在经历磨难后的平静，与开头的汹涌情感形成鲜明对比。主题思想围绕着诗人对自身罪过的反思、对皇恩的感激以及在流放途中心境的转变。