效阴铿安乐宫体十首 甘泉宫
明 · 胡应麟 · 五言
青红色的宫殿照亮了丹红色的山谷，朱红色的栏杆在碧空中显得美丽。金芝生长在紫翠之间，玉树被青葱所遮蔽。宫门千重可供穿行，窗棂万户互相连通。鱼龙在太液池鸣叫，鸡犬声在新丰城中回荡。后面跟着双飞的车子，在豹尾仪仗中轻快地前行。千年过去只剩下一片残瓦，万仞高台只留存于回忆之中。绣柱如同星河坠落，雕栏像日月升起。歌声回旋在《白苎》曲中，舞影轻拂着苍苔。旧时的宠爱随着罗衣停歇，新的帷帐充满悲哀。当时还笑周瑜，没有把二乔带来。曲折的台榭早早生风，层层的窗户透进日头迟缓。冰山环绕着高峻的山峰，雪岭架在逶迤的山脉上。石头砌成的井长久存在，太液池的泉水疏通着。御舟像三翼船般泛行，宫扇如七轮般飞转。不要随意畅饮吴地的美酒，轻易地亲近美貌女子。紫色的云气在重重关隘之外，高耸的楼阁连接着云霄。回旋的楼梯盘绕到月宫中，复道驾着星辰的光辉。诸位先圣的金枝显现，各位神仙的玉佩声可闻。早晨炉香缭绕杂乱，傍晚烛光的雾气浓密。想不到在银床下，他日亲近翠裙之人。万棵柳树不知哪一年种下，每一枝都洁净且远离尘嚣。殿堂仍然名为阅武堂，宫苑想要借宜春之名。洗杯盏的不是贫寒之人，卖酒的也是美丽女子。金丸巧妙地穿过树叶，宝鞋坠落在新开的花朵上。屈指算来西方的军队攻入，能够舒展美人皱起的眉头。园林彰显着帝王的宫阙，水石使神州大地更加秀丽。入座时仿佛慈云飘动，登坛好似法雨洒落。三乘佛法归于独自修行的境界，在二酉山中深入探究学问。众多拿着彩笔的词人聚集，学士们留下了浅黄色的书卷。很快就写成了要略，寒微低贱之人没有精美的雕饰。精美的楼阁靠着散发香气的台阶，美好的风光映照在丽华身上。细腰萦绕着前殿的柳树，容颜胜过《后庭花》中的美女。暗窗通往秦皇的车驾经过之处，明窗停靠着汉代的木筏。流苏悬挂着重锦，步障夹着轻纱。正在呼喊江令的时候，隋朝的士兵像麻一样聚集。隔夜的雾气悬挂在珠玉装饰的栏杆上，早晨的云彩飘动在玉门扉上。从楼中心可以窥视到帝座，阁道隐藏着仙人的机巧。八水清澈相互映照，三山翠绿得像要飞起。万千妆扮的女子围着锦帐，百种媚态的佳人簇拥着罗衣。一曲菱歌结束后，荒芜的城池已物是人非。十二道雕栏之外，有名花映照玉壶。翰林刚刚醉卧，宫中的使者四处传呼。行乐的歌词先已奏起，《清平调》还未唱完。春天的山以云为黛眉，秋天的水以月为肌肤。在红丝旁嫉妒得要死，纤细的身姿进入画图之中。飞来不知从何处，突兀地挂在雕墙上。帝王下令征集千邑，神奇的力量运转于八荒。高耸入云孤凤飞下，能驾海的巨鳌隐藏起来。五岳的真形图存在着，三峨的旧地长久。只忧愁在绝顶眺望时，烽火照亮天狼星。
绀，稍微带红的黑色，绀殿即青红色的宫殿。；传说中的天门，此处指宫门。；古代的一种屏风，此处形容宫室门窗的华丽。；形容轻快地跳舞的样子。；形容山高峻的样子。；积雪的山峰。；石砌的井壁，此处指井。；佛教术语，指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。；指大酉山、小酉山，传说为藏书之处。；浅黄色的细绢，古代多用以书写文字。；因为有所顾虑而徘徊不前或退却，此处可理解为很快。；雕刻，刻镂，此处形容精美的文辞。；拉，拽。；古书上说的一种水鸟。
这首诗在文学手法上运用了大量的铺陈描写，从宫殿的建筑结构如‘绀殿明丹壑，朱栏丽碧空’等句，细致地描绘出宫殿的壮丽华美，色彩的搭配丰富而绚烂，像‘金芝丛紫翠，玉树翳青葱’，将金、紫、翠、青、葱等颜色组合，给人以视觉上的强烈冲击。在情感表达方面，既有对昔日宫殿繁华盛景的描绘与追念，如描写歌舞升平的场景‘歌声回白苎，舞影拂苍苔’，又有对王朝兴衰的感慨，像‘一曲菱歌罢，芜城事已非’，通过今昔对比，流露出一种物是人非的哀伤。在意境营造上，通过对宫殿及其周边景色、宫廷生活的全方位刻画，构建出一个宏大、华丽又略带虚幻的宫廷意境。主题思想主要围绕着对古代宫殿文化的缅怀，对繁华易逝、朝代更迭的思考。诗中还巧妙地运用典故，如‘当时笑公瑾，不载二乔来’，用周瑜和二乔的典故，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。
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