箫杖曲

明 · 谢常 · 七言

原文
桂楫兰舟谁吊古,往寻美竹潇湘浦。淋漓恨血染秋烟,千载娥皇泪痕苦。
当时得之无所施,爱同海底珊瑚枝。金刀横截瘦蛟颈,剜作玲珑箫管吹。
骊珠上连星点七,窍窍清圆俱应律。有时提挈坐花前,葛陂老龙眠在膝。
世人不知何如名,但见鹿斑碎点琅玕青。掀髯一笑发孤弄,杖头忽作呜呜声一声。
昆冈山石裂,两声梅花尽飞雪。三声群仙飞佩听,四声吹堕瑶台月。
五声银潢惊倒流,霜凋芦叶风鸣秋。六声凤叫海日出,吴姬敛黛凝春愁。
七声八声毛发耸,露寒乳穴浮银汞。九声连十怒涛翻,鲸鱼鼓鬣三山动。
停吹起坐向客言,此是黄痴之所传。斯人已骑鹏翼去,老眼摩婆今几年。
我云道人休叹息,犹胜蓬莱铁仙笛。古物存亡奚足悲,云断苍梧暮山碧。
译文 / 白话释义

乘坐桂木船桨木兰舟的人谁去凭吊古人,前往潇湘水边寻找美好的竹子。竹子上仿佛淋漓的恨意染着秋烟,像是娥皇千载以来苦涩的泪痕。当时得到竹子却没有什么用处,喜爱它如同喜爱海底的珊瑚枝。用金刀横截瘦蛟般的竹茎,挖空做成玲珑的箫管来吹奏。箫上镶嵌的骊珠像是连着七颗星点,每个孔窍清圆都合乎音律。有时候提着它坐在花前,就像葛陂老龙卧在膝边。世人不知道它叫什么名字,只看到像鹿斑一样的碎点在青色的美玉般的竹子上。撩起胡须一笑开始独自吹奏,杖头忽然发出呜呜的声音。吹第一声时昆冈山的石头都裂开,吹第二声梅花全都飘飞似雪。吹第三声众仙佩饰叮当地飞来倾听,吹第四声瑶台的月亮都被吹落。吹第五声银河惊得倒流,寒霜使芦叶凋零秋风呼啸。吹第六声凤凰鸣叫海上日出,吴地的女子皱起眉头凝聚着春愁。吹到第七声八声让人毛发耸立,寒冷的露水下乳穴中似有银汞浮动。吹到九声十声怒涛翻滚,鲸鱼摆动鱼鳍三山都被震动。停止吹奏起身向客人说道,这是黄痴所传下来的。那个人已经骑着鹏鸟飞走了,我摩挲着它已经过了多少年。我对道人说不要叹息,它还胜过蓬莱的铁仙笛呢。古物的存亡哪里值得悲伤,云雾隔断苍梧傍晚的山碧绿依旧。

注释

桂木做的船桨,这里代指船。;潇水和湘水,在今湖南省。常用来指代充满哀怨的地方,娥皇、女英曾在此哭舜。;传说中骊龙颔下的宝珠,这里用来形容箫上的装饰珠子。;地名,传说中老龙曾出现的地方。;似玉的美石,这里形容竹子的质地。;掀起胡须,形容一种洒脱豪迈的神态。;古代传说中的产玉之山。;银河。;鼓动鱼鳍。;同‘摩挲’,用手抚摸。

赏析

这首诗在意境上营造出一种神秘而奇幻的氛围。从箫杖入手,通过对箫杖来历的叙述,如它的取材于美竹,制作过程等,融入了神话传说的元素,如将竹子比作瘦蛟颈,骊珠等,使箫杖富有传奇色彩。在写作手法上,大量运用夸张手法,如‘一声昆冈山石裂,两声梅花尽飞雪。三声群仙飞佩听,四声吹堕瑶台月’等句,通过对箫声效果的极度夸张描写,增强了艺术感染力。同时采用铺陈手法,从一声吹到十声,详细描述每一声带来的不同神奇景象。情感表达丰富,既有对古物背后历史文化的追思,像娥皇泪痕等的引入,又有一种豁达超脱之感,如‘古物存亡奚足悲,云断苍梧暮山碧’,体现出对古物存废的旷达态度。主题思想围绕着箫杖展开,通过讲述箫杖的故事、吹奏效果等,表达对历史文化遗产的态度以及对世事无常的感悟。

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