夏日陈牧止孝廉招游南园舟中与庞若云张直咨诸子同赋
明 · 成鹫 · 五言
住在山中很少有欢乐之事，终年就守着破旧的茅屋。什么东西触动我的情思呢？是清晨出谷鸣叫的鸟儿。昨夜做了个非常好的梦，早晨起来洗漱干净。正好老朋友的书信送到，打开信封反复阅读。信上说有位南园的老者，用瓜果蔬菜邀请亲近之人。兴致无端地高涨起来，客人到来也不觉得突然。驾车沿着曲折的小洲前行，微风使船儿鼓满。欢声笑语中忘记了主宾之分，行为举止上僧俗也混在一起。十里路上稻花飘香，山川让人赏心悦目。离尘世渐渐遥远，仙境般的地方时隐时现。野狗叫了一声，突然就看到松竹。停船靠近大片的树荫，引领客人登上高地。黑色的土壤交错着红色的花朵，好木材夹杂着不成材的树木。曲曲折折地避开丛生的杂草，抬头低头间穿梭于小树之间。战乱之后旧日的亭台水榭，还留存着几丛菊花。下面临近放生池，水里有很多水生动物。菱角和芡实自在地浮沉，海潮也停歇汇聚于此。坐下来时风雨已过，轻微的寒意侵袭着衣服头巾。静静地对着溪边升起的云朵，仔细地数着凫鸟和鹥鸟洗澡。不知不觉远处烟雾朦胧，山中的厨房已备好了饭菜。菰米装满瓦盘，藜菜羹比精美的食物还好。井水使茶味苦涩但泉水甘甜，哪里还需要美酒呢。山野之人有纯真的性情，大道之中没有过多的欲望。灵蛇常常想要饱腹，鼹鼠容易知足。只希望淡泊无所谋求，肠胃能适应稀粥就好。在清澈的溪流边洗钵，在简陋的床榻上酣睡。对世事怀着平和的心态，既没有门户之见也没有恶意。提起竹篦子（禅家启发学人的用具），哪里有什么违背和触犯呢。非常感谢贤良的主人，恐怕这样的游玩不会有太多次。怎样才能在溪边盖一间茅屋，深深地在此筑居。当年的断脚锅（表示清苦的生活），发誓要追寻前贤的踪迹。
触动。；洗漱。；亲近之人的聚会。；驾车，这里指乘船出行，‘言’为语助词。；同‘俯仰’，低头和抬头，这里指行动。；小树。；菰米。；美酒名。；稀粥。；弯曲，这里指简陋的床榻。；前贤的踪迹。
这首诗在文学手法上叙事与写景抒情相结合。从山居生活写起，描绘出一种清苦却也宁静的生活环境，如‘山居寡所欢，终年破茅屋’直接点明居住环境的简陋。在情感表达上，诗人在诗中表达了多种情感。既有对山居生活的恬淡自适，如‘野人有真性，大道无可欲’体现出对自然真性的追求；又有对南园之游的愉悦，像‘笑语忘主宾，形骸混僧俗’展现出主客游玩时的和谐欢乐氛围。在意境营造方面，诗中描绘出一幅田园山水画卷，从‘十里稻花香，山川悦心目’的开阔美好，到‘乱后旧亭榭，犹存数丛菊’的清幽宁静，有动有静，层次丰富。主题思想上，诗人通过描绘南园之游的所见所感，表达了对这种宁静、淡泊生活的向往，同时也反映出一种随遇而安、知足常乐的生活态度。整首诗语言质朴自然，犹如在讲述一段经历，却又在不经意间将情感与哲理融入其中。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。