夏日村居杂兴十绝

放下在乌丝栏上批注翻读前人遗刻之事，暂且卷起湘妃竹做的帘子观看下棋。还是觉得闲居之人做这事也多余，在石床上睡卧承受午后的风。几卷残缺的书籍完全不想去亲近，不戴帽子闲适地站在水边。怪不得整天都没有烦热的暑气，应是趁着人间有得意之人（而得清凉）。清晨的风微微吹剪浓密的绿阴，敲门声起但懒于应酬。您自是达官贵人遵循您的法则，我这乡野之人整月都不梳头。在尘世奔波十年疲倦地回归田园，开始向山中僧人学习坐禅。现在连禅也都不管了，醒着的时候喝酒醉了就睡觉。野鸭肉羹、蒸饼和瓮中的酒，暂且欣喜农家的事情样样都很本真。谈论着雨谈论着晴天色将要昏暗，柳树梢头刚冲破月亮洒下新的光华。断绝人世间千万种缘分，还留下诗篇陪伴残年。想要知道写诗的思绪现在变得慵懒，只求像成都那样的窄小笺纸（懒得写了）。穿着草鞋捞虾以此度过此生，早潮刚退去晚潮就平息了。真的如同一场梦现在真的觉醒了，不去博取那微小的世间名声。落拓不羁醉后的状态很真率，应像庾子嵩一样前世就如此。因为沉溺于酒懒得打开书卷，反而说庄子与常人没有不同。太阳西斜树影变得高大，傍晚的凉气微微吹动鬓发稀疏。乌头云起就会有白头雨（浓云下雨），到处都有欢快的声音停止了桔槔（汲水工具）的使用。池塘上稀疏的星星映照在曙光中的水波，偶然听到蟋蟀在青萝间鸣叫。也知道残留的暑气即将成为过客，无奈秋风带来很多感慨。

即乌丝栏，有黑格线的绢素或纸张等，多用于书写。；不戴帽子。出自《战国策·韩策一》‘秦带甲百余万，车千乘，骑万匹，虎挚之士，跿跔科头，贯颐奋戟者，至不可胜计也。’；象声词，敲门声。韩愈《剥啄行》‘剥啄剥啄，有客至门。’；臛，肉羹；凫，野鸭，这里指野鸭肉羹。；初熟酒，瓮，一种盛酒或水等的陶器。；草鞋。；形容醉态。；一种井上汲水的工具。

这首组诗从多个方面描绘了夏日村居的生活情状与诗人心境。在文学手法上，全诗采用白描手法，如‘晓风微剪绿阴稠，剥啄柴门懒应酬。卿自衣冠用卿法，野人经月不梳头。’用简洁的笔触勾勒出乡村清晨的风、浓密的绿荫、敲门声以及自己慵懒的状态和乡野之人的随性，生动而自然。情感表达上，体现出一种对闲适田园生活的满足与沉醉，像‘臛凫蒸饼瓮头春，且喜农家事事真。’表达对农家质朴生活的喜爱。同时也有对尘世生活的厌倦之感，‘风尘十载倦归田，始向山僧学坐禅。此日和禅都不管，醒时呼酒醉时眠。’体现出历经尘世疲倦后在乡村的放纵洒脱。在意境营造上，诗中充满了乡村的静谧、闲适之感，如‘池上疏星浴曙波，偶听蛩响在青萝。’通过描写池塘、疏星、青萝间的蛩响，营造出一种清幽宁静的乡村夏夜意境。主题思想主要是表达诗人归隐田园后的生活态度和对这种生活的感悟，既有对田园生活的享受，又有对往昔经历的感慨。