峡山留别何龙友邓伯乔陈彝庚朱惟四诸子

生平性情癖好沉迷于山水，心中意气还兼怀着方外之人。与何郎生长在同一个乡里，深交情谊也像这样。与邓君在词林结社，酒兴与诗情称得上同样美好。当时中宿有个朱生，相逢便倾心相待。他首先向我说起中宿的高士，又得知山人陈彝庚。尘世之外的交游情怀已融洽，于是就厌烦世间何等狭窄局促。已和五岳三山订下缘分，无心却错走京城的道路。牛革怎么能拴住我这懒散之人，有了空闲几乎就想回乡。白云松台没有不到之处，罗浮西樵的神秘典籍都搜索探寻。时光渐渐流逝，担任使臣已经三年，又勉强驱车到蓟门游历。何郎情深如同桃花流水，为我轻视千里之遥送行舟。因为经过峡口停下船桨，三人接连来探访我。整理衣裳和往昔游历没有不同，握手真成了意外之事。每夜对着美酒诉说纯洁的心意，探寻山崖处处尽享幽深的景致。南北分别感叹路途歧异，岁月催人如同闪电疾驰。我离去不应成为低微之人，你们返回应念及先前的约定。山神不要徒然为猿鹤悲伤，我自知是富贵场中有烟霞气质的人。嘱咐山僧暂时锁住云雾山林和藤萝窗户，等我重来一起相伴赤松仙人。

沉溺，入迷。；指僧道等出家人。；乡里；里巷。；情谊；风度品格。；结社，组织社团。；饮酒的德行。；此处为地名。；志趣、品行高尚的人，多指隐士。；世外，超脱于世事之外。；狭窄；局促。；此处可能指担任使臣之类的事。；地名。；连续不断的样子。；本心；纯洁的心地。；歧路；岔道。；指有山水清逸之气的容貌。；云雾缭绕的山林。；藤萝编制的窗户，此处代指居所。；赤松子，古代神话中的仙人。

这首诗在意境上营造出一种对山水的向往、对自由生活的憧憬以及对友情的珍视之感。诗中描绘了诸多山水游历的画面，如‘白云松台杖屦无不到，罗浮西樵秘箓灵文俱搜索’，营造出一种空灵、清幽的意境。 从写作手法来看，全诗采用叙事与抒情相结合的方式。诗人在叙述自己的经历过程中，穿插对友情的描写，如‘何郎情深桃花水，为轻千里送行舟’，将何郎的深情通过形象的桃花水来表达，十分生动。在叙述与朋友的交游时，也回顾了自己的人生经历，从生长乡里到四处游历，再到与友人的重逢，层次清晰。 情感表达丰富，既有对山水的热爱，又有对友情的不舍。诗人厌倦世间的局促，向往五岳三山的自由生活，但面对与朋友的分别又充满惆怅，如‘南北分飞叹路岐，岁月催人苦电驰’。同时也表达出一种对自身的期许，不被富贵所迷惑，有着烟霞骨相。 主题思想上，诗中展现了诗人的人生志趣、交友情况以及对未来的期望，是诗人生活和心境的一种写照。