喜鲍禅师自龙山至

不知故居什么时候能回去，春天的草已经长得很茂盛了。依然对着山中的明月，又有谁来听那石上的清泉呢。听到猿猴的叫声知道已经到了后半夜，看到花开才发觉岁月的流逝。你手持锡杖悠闲地来来去去，心中没有挂碍，所到之处皆有禅意。

草木茂盛的样子；同‘猿’，yuán，指猿猴；手持锡杖，锡杖为僧人所持之物，此处指代僧人（鲍禅师）

从文学手法上看，此诗首联‘故居何日下，春草欲芊芊’，以春草的茂盛烘托出对故居的思念之情，借景抒情，情景交融。颔联‘犹对山中月，谁听石上泉’通过山中月、石上泉等山中景象，构建出一种清幽、孤寂的意境，同时以反问的手法强调出无人相伴的寂寥。颈联‘猨声知后夜，花发见流年’中，诗人借猿声、花开这些自然现象来表现时光的流转，其中‘猨声知后夜’从听觉角度，‘花发见流年’从视觉角度，视听结合，增添了艺术感染力。尾联‘杖锡闲来往，无心到处禅’则点明了鲍禅师的超脱自在，‘无心’二字将禅师的禅意表现得淋漓尽致，体现了一种超凡脱俗的境界。在情感表达方面，诗中既有对故居的思念，又有对时光流逝的感慨，还有对鲍禅师那种闲适自在、禅意盎然的生活状态的羡慕与钦佩。在意境营造上，整首诗通过描写山中的景色，如明月、清泉、猿声、花草等，营造出一种清幽、寂静且富有禅意的意境。主题思想围绕着对鲍禅师的欢迎，同时表达了对禅师生活状态的感悟以及自身复杂的情感。