喜程道大至约诸友二首 其一

宋 · 方回 · 七言律诗

原文
东篱残菊未成尘,所见悠然意尚真
玉瓒常闻歌旱麓,白颠何得赋车邻
欲遵饭颗山头路,合问深明合里人
頼是吾徒不全弱,能来尔汝话酸辛
译文 / 白话释义

东边篱笆下的残菊还没有化为尘土,所看到的景象悠然自在,意趣仍然真切。常常听闻用玉瓒盛酒来歌唱《旱麓》那首诗,白发之人怎么能够赋写《车邻》呢。想要遵循饭颗山头上的道路,应该去询问深明中的人们。幸亏我们这些人不全是衰弱之人,能够来以你我相称诉说酸辛之事。

注释

zàn,古代祭祀时用的玉勺子。;《诗经·大雅》中的一篇。;白发满头。;《诗经·秦风》中的一篇。;相传是唐代李白曾活动过的地方。;你我相称,关系亲昵。

赏析

从文学手法上看,首联通过描写东篱残菊这一景象,以景入情,奠定了全诗的基调。‘残菊未成尘’描绘出一种虽已近凋零但仍有生机和韵味的画面,从细微之处入手展现自然之态。颔联运用典故,‘玉瓒常闻歌旱麓’中‘旱麓’是《诗经》中的篇章,‘玉瓒’为古时礼器,通过这种典故的运用增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。‘白颠何得赋车邻’同样运用典故,使诗句表意丰富且含蓄。情感表达上,整首诗既有对悠然景象的欣赏之情,如首联中从残菊中感受到的意趣;又有诸多复杂情绪,从颈联的‘欲遵’‘合问’可以看出诗人对某种道路或者方向的探寻,而尾联‘能来尔汝话酸辛’则直接点明朋友之间能够相互倾诉酸辛的情谊。在意境营造方面,诗中既有残菊的悠然之境,又有蕴含典故的古典厚重之境,两者相互交织。主题思想上,体现了诗人对生活的感悟、对友情的珍视以及对文化传统的尊崇。

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