谢贯微上人寄示古风今体四轴

四幅写有骚体诗的卷轴每行写了八个字，捧读起来感觉浑身都清爽凉快。不要徒劳地寻求龙树（的方法）来医治眼睛，也别去问询图澄（的法术）来清洗肠子。今体诗（律诗、绝句等）已经将各种规则探究详尽，古风（古体诗）醇厚质朴还没有过度雕琢。不知道谁肯在文章的战场上降伏，暗暗地指挥军旗与子房（张良）一决高下。

不要徒劳地寻求。谩，màn，有欺骗、蒙蔽、徒、空的意思。；佛教人物，古印度佛教哲学家。；佛图澄，是晋代的高僧。；这里可理解为探究、剖析详尽。；淳厚质朴，未加过多雕琢。凿，záo。；这里可表示过度的雕琢、文饰。；文章的战场，比喻文学领域的竞争。；张良，字子房，这里用来比喻文学上的高手。

在文学手法上，首联通过描写读诗的直观感受‘捧吟肌骨遍清凉’，从触觉角度侧面烘托出贯微上人的诗写得极好，给人清新之感，运用了侧面描写的手法。颔联运用典故，‘龙树医眼’和‘图澄洗肠’，以否定这两种神奇之事来强调诗歌本身的纯粹魅力不需要借助这些神奇的东西来衬托，同时增加了诗歌的文化内涵。颈联对比今体诗和古风，今体诗是‘尽搜初剖判’，已经规则完备，而古风是‘淳凿未玄黄’，醇厚未加过多修饰，通过对比突出两种诗体的特点。在情感表达上，诗人对贯微上人的诗十分赞赏，从读诗的身心愉悦之感以及对其诗在今体和古风上的高度评价可以看出。在意境营造上，整首诗充满了一种文雅、高妙的意境，如在讨论诗坛的高妙境界。主题思想方面，主要是对贯微上人所寄示的古风今体诗的高度评价以及对诗坛创作情况的一些感触。