谢黄汪千惠茗

老和尚我持长斋已经三十年了，眼前世间的美味在我看来都如同腥膻之物。清泉白石供我饮用洗漱，（它们与世俗美味）浓厚与淡薄有着天渊之别。近年来衰老多病而且患了消渴病，经常在地炉用活火烹煮茶。并非没有村里的茶和野生的茶，（但那些茶）入口感觉如同兵器戈鋋般难以下咽。我听闻武夷山的山有九曲，三十六峰都被称为洞天。其间的草木蕴含着灵气，紫色的茸毛、绿色的叶子在春天之前就生长出来。山里人趁着星月还在的时候采摘茶叶，提着筐回去时清晨的烟雾正弥漫。（掌握）恰当的风与火候就能散发出香味，心思聪慧手法敏捷通晓权变。多次瞻望多次查看才层层包裹（茶叶），珍贵的东西可以收藏很少拿到市场上去卖。知音从千里之外远道来访，倾尽杖头的钱财。一旦快马奔入大庾岭，（茶叶的）真香真色仍然新鲜。老和尚我内心燥热嘴唇牙齿干燥，听到（这茶的）名字心里向往空自流口水。非常感谢主人黄叔度，傍晚时分散着步唱着歌前来。从袖中拿出建溪的春茶，留给我这枯瘦的和尚当作甘露。像千顷汪波一样看到（主人的）纯洁本心，（喝了茶后）两腋生清风洗去烦恼忧虑。惊起树林间患病口渴的人，互相呼喊着去喝茶。

中医病名。口渴，善饥，尿多，消瘦。；野生的茶。；重重包裹，形容珍重地收藏。；铜钱。传说中的虫名，也用做铜钱的别称，在中国古代文化中被视为财富的象征。；指建溪一带所产的茶，建溪的茶在古代很有名。；指老僧，这里是诗人自指，枯瘦的和尚，也表示老僧参禅的枯寂状态。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将老僧三十年长斋的清淡生活与世味的‘腥膻’相对比，突出老僧的淡泊心境；在描写武夷山茶时，通过描绘山人的采摘过程、茶叶的生长环境等细致入微的描写，从侧面烘托出武夷山茶的珍贵。情感表达上，诗人借老僧之口表达了对武夷山茶的喜爱和渴望，同时也表达了对赠送茶叶的主人黄叔度的感激之情。在意境营造方面，诗中描绘的武夷山三十六峰、星月之下采摘茶叶、清晨烟雾弥漫等景象，营造出一种空灵、清幽的意境。主题思想围绕着茶展开，通过老僧对茶的态度、武夷山茶的珍贵以及友人赠送茶叶等内容，体现出茶在诗中的重要地位，既代表着一种高洁的生活品味，也是人情往来的媒介。